написано 09-10-2011 22:28         

"Но то, что на два делится, то тут
разделится, бесспорно, и на двести."

А далее и вовсе почти прямое совпадение с "ужас режет души":

"Отчаянье раскраивает мне,
как доску, душу надвое, как нож..."

И здесь же - перекличка с высоцкими "полудиалогами" и вообще с его двойнической темой:

"... препятствует молчанью, каковое
я тем уничтожаю, что творю
в себе второе поле силовое."
Она ушла. Я одержим собой.
Собой?.."

написано 17-10-2011 12:50         

По существу-то есть чего сказать, товарищ Надель? А коль нет, к чему эти сантименты?

написано 17-10-2011 18:20         

Я куплет допою,

написано 17-10-2011 22:32         

тех выучу я, Горе злочастное...”

Сравните с пятой заповедью: "Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли". Цель произведения морализаторская.
А у Высоцкого в сказочно-фантастической форме рассказывается, как увлечение брагой приводит к встрече с Нелёгкой Судьбой. А попытки бросить пить ("Но уж брагу понемногу только по сту пью") очень трудны, потому что на пути встаёт Кривая Судьба. Выход один - напоить двух старух и сбежать от них. Подобная ситуация описана в стихотворении 1979 года "Меня опять ударило в озноб":
Меня опять ударило в озноб,
Грохочет сердце, словно в бочке камень.
Во мне живет мохнатый злобный жлоб
С мозолистыми цепкими руками.

Когда мою заметив маету,
Друзья бормочут: "Скоро загуляет", -
Мне тесно с ним, мне с ним невмоготу!
Он кислород вместо меня хватает.

Он не двойник и не второе "я",
Все объясненья выглядят дурацки, -
Он плоть и кровь - дурная кровь моя -
Такое не приснится и Стругацким.

Он ждет, когда закончу свой виток,
Моей рукою выведет он строчку, -
И стану я расчетлив и жесток
И всех продам - гуртом и в одиночку.

Я оправданья вовсе не ищу, -
Пусть жизнь уходит, ускользает, тает.
Но я себе мгновенья не прощу,
Когда меня он вдруг одолевает.

Но я собрал еще остаток сил,
Теперь его не вывезет кривая:
Я в глотку, в вены яд себе вгоняю -
Пусть жрет, пусть сдохнет - я перехитрил.

1979

написано 19-10-2011 22:30         

КТО ТАКАЯ НЕЛЁГКАЯ ?

В песне «Две судьбы» главного героя преследуют два странных персонажа, представляющих «тёмные силы»: Кривая1 и Нелёгкая .

В одном из своих концертных выступлений В.С.Высоцкий объяснил причину возникновения этих действующих лиц: «Я взял и «оживил» такие образные выражения, как « нелёгкая » и « кривая », они стали у меня персонажами. Представьте, человек встретился с Нелёгкой , и она занесла его невесть куда…» [Высоцкий, 1989:125]. Кстати говоря, для поэта такой приём – персонификации, оживления – достаточно характерен: сразу вспоминаются Беда, Правда, Ложь…2

Нелёгкая в «Двух судьбах» упоминается пять раз3.

Первая встреча: На ветру меня качает…

«Кто здесь?» Слышу – отвечает:

«Я, Нелёгкая !

Брось креститься, причитая, -

Не спасёт тебя святая

Богородица:

Кто рули и вёсла бросит,

Тех Нелёгкая заносит –

так уж водится!».

Нелёгкая выполняет своё основное действие: она заносит того, кто ведёт себя беззаботно, отдавшись – в буквальном смысле – течению (реки и жизни):

Жил безбедно и при деле,

Плыл, куда глаза глядели, -

по течению.

Собственно говоря, именно этот фразеологизм нелёгкая занесла в значении «выражение крайнего недовольства тем, кто оказался некстати или непридвиденно в опасном или нежелательном, неприятном месте» [Фразеоло-гический…, 1997, II:25] как раз и явился основополагающим моментом для появления на свет Нелёгкой , которая, кстати, отсутствует в составе русской нечисти – см., например [Мифы народов мира, 1994, II; Славянская мифология, 1995].

Пытаясь выбраться из неприятного положения, главный герой обращается к Нелёгкой достаточно вежливо:

Ты, Нелёгкая , маманя!

Хочешь истины в стакане –

на лечение?

Тяжело же столько весить,

А хлебнёшь стаканов десять –

облегчение!

Нелёгкая всё же предпринимает попытку догнать «добра молодца»:

Огляделся – лодка рядом, -

А за мною по корягам,

дико охая,

Припустились, подвывая,

Две судьбы мои – Кривая

Да Нелёгкая .

Но погоня не удалась, и в результате

А Нелёгкая с Кривою

От досады, с перепою

там и сгинули!

В общем-то, характерная ситуация для сказочного цикла поэта: алкоголь помогает главного герою преодолеть напасти (можно вспомнить и Стрелка, который предпочитает «портвейна бадью» принцессе, и Ивана, который «рубит головы спеша» «бедному животному, все главы свои склонившему в фонтан», и Чёрта, который «брезговать не стал и коньяком», и…).

Нелёгкая характеризуется следующими признаками: «огромная старуха», «злая бестия», «с одышкой, ожиреньем», «ломит … по пням, кореньям тяжкой поступью», «безобразная», «пьянь с ханыгою» (что относится к Нелёгкой , а что к Кривой ? По-видимому, и то, и другое…).

Интересно как бы выглядела Нелёгкая , если бы в качестве составляющих образа были бы использованы ещё и такие фразеологизмы как нелёгкая вынесла, нелёгкая дёрнула, нелёгкая дёрнула за язык, нелёгкая нанесла, нелёгкая не приберёт, нелёгка принесла, нелёгкая понесла [Фразеологический…, 1997, II:25]?

Следует отметить и такое обстоятельство: обычно Нелёгкая (пусть как и не персонаж) ассоциируется с нечистой силою вообще: « Нелёгкая сила, неладная, недобрая, нечистая, вражеская, бесовская. Эк его нелёгкая куда угораздила да занесла! Зачем меня туда нелёгкая понесёт? Копил, копил, а нелёгкого купил. Пустился во все нелёгкие [Нлёгкая меня дёрнула][Даль, 1914/1998, II:стлб.1356]; « Нелёгкая (сила, т.е. нечистая) понесла. Пуститься во все нелёгкие . Ср. Да, (я) фершел… И дёрнула меня нелёгкая «его вылечить», прибавил он сквозь зубы (Тургенев). Ср. Нелёгкая меня не приберёт! Сорок лет служу, а милость всё та же (Фонвизин). См. Пуститься во все тяжкие. См. Чтоб нелёгкая взяла. См. Чёрт меня дёрнул» [Михельсон, 1994, I:657]; « Нелёгкая дёрнула. Напрасно, некстати сделал что-либо. Искон. Нелёгкая из нелёгкая сила (нечистая сила, злой дух, дьявол)» [Шанский, Зимин, Филиппов, 1987:91]; « Нелёгкая . Нелёгкая дёрнула. О том, чего не следовало делать, что сделано напрасно или неуместно. Нелёгкая – слово, употребляющееся только в составе фразеологических оборотов. Возникло из словосочетания нелёгкая сила, т.е. нечистая сила, злой дух, дьявол» [Бирих, Мокиенко, Степанова, 1998:401].

Значимо и то, что Нелёгкая олицетворяет Судьбу героя (собственно, одну из Судеб, но это, как говорится, уже другая история...). Для слова судьба такая сочетаемость не свойственна [Словарь сочетаемости…, 1983:571].

ЛИТЕРАТУРА

Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник. – СПб., 1998. – 704 с.

Высоцкий В.С. Мозаика концертных выступлений: О песенном творчестве // Владимир Высоцкий. Человек. Поэт. Актёр. – М., 1989.

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Под ред. проф. И.А.Бодуэна де Куртенэ. В четырёх томах. Т.II, И-О. – М., 1998. – 1024 с. [Репринт с издания 1914 г.]

Изотов В.П. Новые слова Владимира Высоцкого // Мир Высоцкого: Исследования и материалы. Вып. I. – М., 1997. – С.207-222.

Мифы народов мира. В 2-х тт. Т.II. – М., 1994. – 719 с.

Михельсон М.И. Русская мысль и речь: Своё и чужое: Опыт русской фразеологии: Сборник образных слов и иносказаний: В 2 т. Т.1 – М., 1994. – 792 с.

Славянская мифология. – М., 1995. – 416 с.

Словарь сочетаемости слов русского языка. – М., 1983. – 688 с.

Фразеологический словарь русского литературного языка: В 2т. Т.2: Н – Я. – М., 1997. – 396 с.

Шанский Н.М., Зимин В.И., Филиппов А.В. Опыт этимологического словаря русской фразеологии. – М., 1987. – 240 с.

написано 16-11-2011 01:10            

Именно так зовут это растение многие, включая экскурсоводов. К сожалению я этого не знал 13-11-2007. Не берусь утверждать, что это Azalea рода (Rhododendron), но ведь и Высоцкий не ссылалася на ботанический справочник. А в быту мы спокойно называем водяной лилией "белую кувшинку" (Nymphaéa álba), но прекрасно понимаем друг друга.
Как видите, под этой азалией найдётся место и для нескольких товарищей, и уверяю, что это вполне рядовой кустик, есть и побольше и немало.

написано 04-12-2011 23:06         

...Итак, совершенно очевидно, что Высоцкий просто-напросто зашифровал свое очередное обращение к еврейской теме. Конечно, на самом деле он имел в виду вот что:

Не хватайтесь за чужие талии,
вырвавшись из рук своих подруг...
Первым главным ребе был в Израиле
Авраам - покойный ныне - Кук!