написано 30-07-2007 21:38         

<<Наркотик имеет два последствия: (1) одурманивающий эффект>> : Как насчет таких выражений: "опьянённый похвальбой" и "свалившиеся почести вскружили ему голову"?

<<впоследствии,- (2) наркозависимость>> : чтобы мне не повторяться, перечитайте, пожалуйста, предыдущие посты: kommentarij-ja, мои и sio-min - о том, к чему приводит наркозависимость и "почесте-зависимость" - результаты довольно аналогичны.

написано 31-07-2007 19:08            

Светлана Брумель: Очень часто сталкиваюсь с ложной информацией о муже. Например, день рождения у него 14 апреля, а не мая, как указано во всех советских справочниках. Ещё была история с песней Владимира Высоцкого "Высота". Не знаю почему, но все считают, что она посвящена именно Валере. И на церемонии вручения премии "Слава", где Брумеля наградили в номинации "Память", об этом обьявили. Хотя никакой почвы эта легенда под собой не имеет, ведь Высоцкий написал композицию о Большове. Но на мои замечания никто не обращает внимания.

написано 31-07-2007 20:18            

Конечно, не про Брумеля, про кого-то другого, коли:

Киев, институт физики АН УССР, 24.09.71: Вместо "...допрыгался до хромоты" – "А зато со мной Брумель "на ты"!"

Кишинев, Зеленый театр, 24.04.72: Вместо "И меня не спихнуть с высоты" – "И потом, со мной Брумель "на ты"."

Может, в итоге даже и правда о Большове, но посвящена тем не менее Брумелю – не отвертится.

написано 03-08-2007 21:23            

Ого, однако же - гимнасточка!
Гляди-кось, ноги на винтах.

-----------

-Как, Вань, - а Лидка Федосеева,
Кассирша из ЦПКО?
Ты к ней всё лез на новоселие,
Она-так очень ничего!
А чем ругаться, лучше, Вань,
Поедем в отпуск в Еревань,
Ну,что отстань, - всегда отстань!
Обидно, Вань!

1.Не связано ли либретто с Шукшиной-Федосеевой?

2.Есть ли фонограммы с таким исполнением?

написано 03-08-2007 22:37         

Як-1
Боевое применение
Лидия Владимировна Литвяк, младший лейтенант. Лидия (Лиля) Литвяк родилась 18 августа 1922 г. в Москве. В 1937 г. ее отец был репрессирован и расстрелян. Перед войной Литвяк уже была квалифицированным летчиком и инструктором, она стала одной из первых женщин, выразивших добровольное желание служить в ВВС в ответ на призыв знаменитой летчицы Марины Расковой. Окончила Херсонское ВАУ и получила назначение сержантом в женский 586-й ИАП, который участвовал в обороне Саратова. Ее описывали как миниатюрную и женственную блондинку; в сентябре она и еще несколько ее подруг были переведены под Сталинград, где была сформирована чисто женская группа в 6-й ИАД. Летала на самолете Як-1, добилась наибольших успехов среди летчиц. Впоследствии воевала на Юго-Западном фронте — в составе 3-й эскадрильи 296-го ИАП; часто летала с лейтенантом Алексеем Соломатиным. Во время боя 22 марта 1943 г., сбив два самолета, была ранена и отправлена в госпиталь. По словам ее механика, она любила Алексея Соломатина и после того, как он погиб, использовала любую возможность, чтобы летать. Вернулась в полк в мае и получила звание младшего лейтенанта. Вскоре полк стал 73-м ГвИАП. В июле 1943 г. воевала на Южном фронте. 16 июля летела в составе шестерки Як-1, которая шла на перехват 30 Ju 88 и шести Bf 109 сопровождения, вновь сбила два самолета, однако ей пришлось совершить вынужденную посадку, причем она получила легкое ранение. 1 августа 1943 г., во время третьего за день вылета, сбила два самолета (один из них в группе). Во время следующего вылета сбила Bf 109, но была атакована другим мессером. Один из летчиков заметил, как ее самолет скрылся в облаке. После этого ее самолет Як-1б исчез, и ее больше никто не видел. 5 мая 1990 г. президент СССР подписал Указ о присвоении Лидии Владимировне Литвяк звания Героя Советского Союза.

написано 06-08-2007 16:34         

У меня "игла почестей" никогда не ассоциировалась и не ассоциируется с приведенной цитатой. По той простой причине, что "почести" в их нормальном смысле не могут ассоциироваться с терновым венцом.

Терновый венец - символ страдания, мученичества перед смертью/казнью.

Вслед за приведенными стихами, у Лермонтова идёт:

Отравлены его последние мгновенья
Коварным шопотом насмешливых невежд,
И умер он — с напрасной жаждой мщенья,
С досадой тайною обманутых надежд.

А вот что сказано у Надсона об этом веночке:

Огонь святого вдохновенья
Сверкал в чертах Его Лица,
И Он, с улыбкой сожаленья,
Сносил последние мученья
И боль Тернового Венца.

Где здесь что о почестях? :-)

Well, справедливости ради, нужно сказать, что и в легенде о терновом венце наличествуют элементы "почестей" ("увитый лаврами"), но это почести бутафорские, издевательские, в насмешку, а не реальные; - на Христа надели венок с шипами, чтобы вволю потешиться над "царём", прежде чем казнить.

Разве о подобных "предсмертных" почестях говорит Высоцкий?
В "Я не люблю" о случаях, непосредственно связанных со смертью, сказано дважды: "я не люблю фатального исхода" и "вот только жаль распятого Христа". Всё! Остальное - из гущи жизни, а не предсмертного страдания. При этом каждый из перечисленных "нелюбимых" факторов самодостаточен и уникален; с трудом представляется, чтобы ВВ ассоциировал "почестей иглу" с терновым венцом Христа (через Лермонтова - Пушкина) - в ненавидящем смысле, а затем снова помянул распятого Христа (с тем же терновым венцом на голове) - уже в "жалеющем". :-))

Кстати, если Вы хотите увязать почести (в "высоцком" смысле) с лермонтовскими строками, то такую ассоциацию нужно скорее искать в "И прежний сняв венок". Сняв венок реальной и заслуженной славы - надели бутафорско-изуверский терновый венок псевдо-величия. Но о каких-либо шипах/иглах ТОГО венка - у Лермонтова ни слова. И здесь, возможно, то новое, что увидел и сказал Высоцкий о почестях.

написано 06-08-2007 17:45            

Терновый венец - символ страдания, мученичества перед смертью/казнью.

necrazyfan, дело в том, что на героя "Смерти поэта" надели не просто терновый венец, а увитый лаврами. Лавры же это символ именно почестей. И иглы в этом венце тайные.

написано 06-08-2007 18:56         

У Лермонтова - тот же, "христов", венок. Он - терновый ("они венец терновый... надели на него"). С другой стороны - да, он "увит лаврами", т.е. содержит элементы почестей. Но разве терновый венок, надетый на Христа, не таков?

Терновый венец, согласно легенде (или традиции, как угодно) - это, если хотите, - ЛЖЕ-ЛАВРОВЫЙ венок, пародия на лавровый венок. (Не буду приводить ссылки, Вы сами легко найдёте источники, если захотите.) Надет он - якобы дабы почествовать "царя". Так же, как багряница надета была по аналогии с царской, почетной мантией, но, в действительности - чтобы посмеяться, так же и второй "царский", почётный атрибут - венок был надет. Ах, мол, называешь себя царём, владыкой дум? - получи соответствующие атрибуты, на потеху толпе! Получи свои "почести"!

написано 06-08-2007 23:17         

<<Венец Христа и венец в стихотворении Лермонтова по сути разные (а). Второй внешне является лавровым. А вот как выглядит настоящий терновый венец... (б)>> Igor_A (написано 06-08-2007 18:24). (1)

Игорь, Вы, мне кажется, должны определиться сначала для себя: есть ли параллель, и доказывать ничего не надо (2), или же венцы - разные, т.е. параллели нет (1) ?

Если всё же разные, то Вы должны определиться: "по сути" (1а) или "внешне" (1б)?

Иначе, дискуссия заходит в тупик, и при таких Ваших "разночтениях" все мои доводы уходят впустую.

Я, например, считаю, что при разговоре о поэзии надо больше принимать во внимание поэтический язык, а не язык фотографии или академической живописи. Ваша ссылка на полотно с изображением венца - это несерьезно; я бы вас попросил в ответ: "А покажите фотографию другого венца - того, о котором Лермонтов написал!" :-))

Я объяснил Вам, как, по-моему, "выглядит" лермонтовский венок - не "физически", а поэтически (Лермонтов - поэт, а не фотографический реалист типа Ге), и почему он - прямая перекличка с венцом Христа, практически без единой разницы. И что лермонтовские "увитый лаврами" и "иглы тайные" - не новшества его, не какие-то, по-Вашему, особые акценты, призванные отличить "его" венец от традиционного - Христового, а, напротив, - всего лишь метафоры (правда, гениальные), позволяющие - при непредвзятом и спокойном размышлении - понять, что речь идёт, по сути (!) об одном и том же венце.

написано 07-08-2007 12:15            

Necrazyfan, a) существование параллели и б) венцы разные по сути - тезисы вполне совместимые. Никакой необходимости выбирать из них только один я не обнаруживаю.

И что лермонтовские "увитый лаврами" и "иглы тайные" - не новшества его, не какие-то, по-Вашему, особые акценты, призванные отличить "его" венец от традиционного - Христового, а, напротив, - всего лишь метафоры (правда, гениальные), позволяющие - при непредвзятом и спокойном размышлении - понять, что речь идёт, по сути (!) об одном и том же венце.

Вы начните тогда с того, что метафорой является сам венец, надетый на Поэта. И если смысловые акценты, вносимые метафорами, малозначимы, тогда нет вообще никакого венца.

И, в этом смысле, Лермонтов здесь, при всём моём уважении, о почестях ничего нового не сказал. А Высоцкий, как мне кажется, сказал. Ибо он говорил не о терновом венце, который "надели", а о прежнем, который "сняли" ("и прежний сняв венок..."), т.е. фактически о подлинно "лавровом" венце.

написано 13-08-2007 12:40           

В кабаках - зеленый штоф

Даль:

quote:

---

ШТОФ м. штофь ж. арх. немецк. шелковая плотная ткань, обычно с разводами. Мебельный штоф. Штофные занавесы, - сарафан. | | Мера питей, кружка, по 8 или ныне по 10 на ведро; осьмериковый штоф содержит две бутылки или 16 чарок, десятириковый - 12 чарок. | | Стеклянная посуда в эту меру, четыреугольная, с коротким горлом, печатный штоф, или и вообще, посуда этого образца, немерная. Штофики, штофчики для погребца. Штофная продажа вина; штофная лавочка. Штофник сев. шелковый сарафан.

---

написано 13-08-2007 13:15            

А вот еще:
Штоф (нем. Stoff, буквально — ткань), декоративная ткань комбинированного или других переплетений, гладкокрашеная, со сложным крупным тканым рисунком. Вырабатывают главным образом из различных химических нитей. Используют для обивки мебели, стен, для занавесей.

Значит, не только столы под этой тканью.

написано 13-08-2007 14:50           

Я раньше думала, что это бокал или стаканчик для водки, потом узнала что не бокал это, а бутылка-графин.
Это и старорусская мера жидкости, и старинная мера пива в давнем Гданьске, а тоже в Силезии. Интересно, что теперь, в сленге наркоманов , тоже в Силезии," штоф" значит мерку гашиша. http://www.miejski.pl/slowo-Sztof