написано 16-09-2006 06:33         

Кстати[1]: было бы здорово, если бы Sergey_T разбил список статей не просто на две страницы, а по двум темам: "Статьи о творчестве" и "Статьи о биографии".
Кстати[2]: много раз встречал упоминания комментариев Жильцова и Чака-Попова. Ну нету у меня ни Жильцова, ни Крылова, ни Попова, ни Чака, ни Норриса! Если там есть что-то содержательное (сравнимое по качеству с тем, что пишут М.Цыбульский в статьях и sio-min, kommentarij etc. на форуме), может, кто-нибудь все-таки выложит, а? Хотя бы на форум...

написано 16-09-2006 06:34         

I. Первая копейка.

Но был у нее продавец из ТЭЖЭ -
Его звали Голубев Слава, -
Он эти духи подарил ей уже...

"Словарь сокращений русского языка" (1977) утверждает, что ТЭЖЭ - это "Государственный трест высшей парфюмерии жировой и костеобрабатывающей промышленности". Я так понял, что это же указано у Жильцова.
А Вадим Ткаченко написал на форуме (000319.html, 17-09-2003), что ТЭЖЭ - это "Трест эфирно-жировых эссенций".
Думается, это позднейший "апокриф". Все-таки в течение многих лет это расшифровывалось как "Трест Жиркость" (два Э, иногда ТЭЖЕ, писались для передачи фонетики), который, действительно, занимался производством парфюмерии.

Очень, барышни, похоже,
что ТЭЖЭ свои духи
производит из того же,
из чего растут стихи.

Вот аутентичная картинка (1930-е годы): http://www.artantik.ru/images/big-web/9696-0-DSCF8091.JPG

А раз так - мы тут же получаем "перекличку" с Маяковским:

Я дал бы вам жирќость и с́укна,
в рекламу б выдал ГУМских дам.
(Я даже ямбом подсюсюкнул,
чтоб только быть приятней вам.)
(«Юбилейное»)

И еще одна любопытная вещь: наткнулся на утверждение (Я.Хелемский), что детская дразнилка "жиртрест" происходит от того самого треста.

II. Вторая копейка.

И тогда я так просто, без спросу
Отбираю у дяди бока.

"Бока", "бочата" - это часы на фене. Кто знает - тот знает, но откомментировать надо.

Кстати, начинается эта песня так:

Позабыв про дела и тревоги
И не в силах себя удержать,
Так люблю я стоять у дороги -
Запоздалых прохожих пугать!

И здесь мне слышится "перекличка" уже с Есениным (и композиционная тоже):

Так забудь же про свою тревогу,
Не грусти так шибко обо мне.
Не ходи так часто на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.

Тем более, что когда-то была пародийная переделка:

написано 16-09-2006 06:38         

Крошка-мотороллер - он прекрасен, -
Пешеход доволен, - но опасен
МАЗ или «пылесос»...

написано 20-09-2006 19:46         

2Lora

Я сейчас выскажу несколько банальностей (чего очень не люблю делать); будем надеяться, они Вам чем-то помогут.

Сначала - позвольте совет: старайтесь высказываться так, чтобы к Вашим словам нельзя было применить эпитет "огульный":
"ОГУЛЬНЫЙ - Основанный на поверхностном ознакомлении с чем-нибудь, недостаточно обоснованный." (Ушаков).
<<<отвратительный, глупый, оскорбляющий>>> Не будьте так фатально категоричны, иначе в конце концов с Вами не захотят общаться те, с кем хотели бы общаться Вы. Причем, делу не поможет даже присовокупление к каждой тираде выражений типа "мое, конечно, мнение" и т.п.
Кроме того, учитесь "додумывать", не ждите, пока Вам всё объяснят "до донышка".

Литература - это НЕ словесная магия. Например, суеверный человек избегает "кощунства", поскольку (неосознанно) воспринимает его как магию, которая может вызвать нежелательные последствия ("наказание"). А высказывание "Бог умер" (Ницше) - это литература.
Литература - это ИГРА. В жизни - нельзя, а в игре - можно. "На бумаге" Высоцкий волен подшучивать над Есениным, я - над Высоцким, а Вы - надо мной, и нигде здесь нет никакого криминала.

написано 26-09-2006 15:22         

I.
...Вот родится он - и, знаю,
Не пожалует Христос!

II.
...До Христа дойду, и знаю -
Не пожалует Христос!

Я не знаю, какой вариант более поздний. Но подозреваю, что второй.

В первом варианте песня является "всего лишь" фривольным пересказом новозаветной истории. И это - двойной "втор": с одной стороны, Пушкин это уже сделал ( http://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/push17/vol04/y042119-.htm?cmd=2 ), с другой - за Пушкиным уже пересказана "Песнь о вещем Олеге" ("уже" - это относительно нынешнего момента, а был ли "Олег" написан Высоцким раньше "Иосифа" - опять-таки, не знаю).

А вот во втором варианте песня вдруг оказывается историей о жене, которая дурит мужа, причем в наше время! В самом деле:
1) Христос уже существует, т.е. речь идет не о его зачатии;
2) «Хоть он возрастом и древний, хоть годов ему тыщ шесть...» - а в новозаветные времена Духу было бы около 4000 лет.
По-моему, так намного изящнее.

написано 02-10-2006 19:46            

Тогда объясните, как Вы понимаете слова "не пожалует Христос"! Я так понимаю, что не пожалеет и не заступится за лукавую жену - ни в первом, ни во втором вариантах. Во втором случае он просто разоблачит обман, а в первом - коль у духа завсегда "в любой деревне две-три бабы точно есть", то и прецедент рождения от него ребёнка, скорее всего, далеко не единственный, и не всяк рождённый от этого духа - Христос, даже если по стечению обстоятельств мать его - Мария, а самого его будут звать "Исус Иосифович".

написано 19-11-2006 19:23         

В этой постановке Робин Гуд - "троцкист", грабивший богатых из идейных соображений. Роберт Бернс его поддерживает безоговорочно.

написано 19-11-2006 21:20         

Надо заметить, что, не характеризуя врагов разбойников, Высоцкий не очень-то лестно характеризует самих разбойников.

Кто в лес у него бежит? Те, кому петля грозит, "бездомные бродяги, у кого одни долги" и т.д.

А чего стоит последняя строфа:

"И стрелков не сыщешь лучших. (это замечательно, а вот дальше...)
Что же завтра, где их ждут?
Скажет первый в мире лучник,
Славный парень - Робин Гуд!"