написано 21-11-2013 12:46         

В 1930-ых появляется песня Mayn Yiddishe Meydele, которая сразу становится популярной. Очень быстро мелодия этой песни обретает русские слова.

Конфетки-бараночки
Словно лебеди, саночки.
Эй вы, кони залетные, -
Слышен крик с облучка.
Гимназистки румяные,
От мороза чуть пьяные
Грациозно сбивают
Рыхлый снег с каблучка.

Так как это не перевод с идиша, а просто совсем другам тема, то я предположу, что в оригинале могло быть

Гимназистки румяные,
ОТМОРОЗКИ чуть пьяные

Снег кругом, холодно, они на морозе ждут гимназисток и греются алкоголем, но погода своё берёт и они превращаются в отморозков. То есть пьяные отморозки вижидают румяных учениц гимназии. Ну, а зачем они это делают тут всё конечно понятно - надо запомнить парадное, пригласить в привокзальный ресторан, намазать булки икрой и в апогее заказать "Журавли".

написано 21-11-2013 15:00           

Что такое "отморозок" объясняют те , кто долгое время пробыл в зоне..
ОТМОРОЗОК (тюремный жаргон) - преступник "без понятий", не знающий никаких границ, лишенный даже зачаточных представлений о справедливости, чести,проявляющий необъяснимую жестокость к окружающим , легко идущий на пролитие крови, убийства.
Существуют также фразеологизмы типа "мозги отморожены", "глаза отморожены".
Смысл фразеологизмов относят к физиологическим ощущениям отмороженных частей тела , когда теряется всякая чувствительность к внешнему воздействию..
Термин впервые стал применяться в зоне по отношению к тем , кто не признавал никаких тюремных понятий , совершал необъяснимые по жестокости поступки с точки зрения заключенных , сидящих за разбой , убиства , грабежи и проч..
Позже отморозками стали называть людей , находящихся в стадии сильного наркотического воздействия, смысл поведения которых становился необъяснимым с любых позиций о " понятиях", о принципах , упомянутых выше..

[Это сообщение изменил Прохожий (изменение 21-11-2013).]

написано 21-11-2013 22:28           

А по-вашему это кто? "Беспредельщик" или "беспредельщица"?

Кстати тот, кого вы упомянули , применил это слово при написании своей автобиографии и в некоторых интервью, что произошло несколько позже , нежели появление этих неологизмов в русском языке.. )

=Брагина А.А. Неологизмы в русском языке. М., 1973= Доктор филологических наук , профессор , Алла Алексеевна, ведущий лингвист в своём направлении , скорее всего , лучче разбирается , нежели... тот автобиограф )

Или же
=Лопатин В.В. Рождение слова. Неологизмы и окказиональные образования. М., 1973= Владимир Владимирович - Главный научный сотрудник института русского языка РАН им.Виноградова, лингвист, доктор филологических наук..Председатель Орфографической комиссии Академии наук

написано 25-11-2013 16:54         

Сергей,как ты считаешь: не имеет ли смысла поставить г-на скандалиста в чёрный список на почте нашего сайта?

написано 25-11-2013 19:16            

Вам пришлось искать новую площадку
-------------------------------
Кулички я не искал. Я с них начинал свою жизнь в интернете 13 лет назад и не прекращал.

Вас выгнали с основного форума.
---------------------------------
Нужно говорить: «Я вас выгнал…»
А кто и по какому принципу проводил ранжировку форумов на основной и второстепенные?

Каков оратор - такая и площадка.
---------------------------------------------
Ну зачем оскорблять всех? Вам что меня с ЕленойЛ мало?

Ни о каких дискуссиях между Вами и порядочными людьми не может быть и речи.
------------------------------
«Порядочные»? Пиндрик сказал, что ВЫ — отморозок. Это правда? А я его убеждал, что этого не может быть…

написано 26-11-2013 07:37         

- Песня написанная в 1971-ом году. В 1971-ом году осенью случилось несчастье - я оказался в Воркутинском следственном изоляторе. В камере однажды я слышал по радио передачу по роману Козачинского: "Зелёный фургон". Высоцкий там пел Володя несколько песен своих. И вот одна песня, верней начало, была чисто такого уголовного содержания. И был слышен всего один куплет по радио. И мои друзья, верней мои сокамерники, попросили меня, что ли ради интереса доказать им, что я могу сочинять песни, написать, что ли продолжение этой песни. Именно так был поставлен вопрос. И продолжить и написать продолжение к этому куплету, который можно было услышать по радио. И вот я написал такую песню
04. Мы вполне довольны нашей долей ....

-----------------------------

Другая запись, но тоже октября 1974-го

- Однажды в камере -это как раз было в первые дни моего заключения, по радио была инсценировка по роману Козачинского: "Зелёный фургон". Там Володя Высоцкий пел. Маленьким куплетом проходила его песня. Можно было разобрать только первый куплет. И ребята попросили меня, что ли докончить эту песню, досочинить её. И мне как бы на спор пришлось это сделать.
--------------

написано 26-11-2013 07:40         

- Песня написанная в 1971-ом году. В 1971-ом году осенью случилось несчастье - я оказался в Воркутинском следственном изоляторе. В камере однажды я слышал по радио передачу по роману Козачинского: "Зелёный фургон". Высоцкий там пел Володя несколько песен своих. И вот одна песня, верней начало, была чисто такого уголовного содержания. И был слышен всего один куплет по радио. И мои друзья, верней мои сокамерники, попросили меня, что ли ради интереса доказать им, что я могу сочинять песни, написать, что ли продолжение этой песни. Именно так был поставлен вопрос. И продолжить и написать продолжение к этому куплету, который можно было услышать по радио. И вот я написал такую песню
04. Мы вполне довольны нашей долей ....

-----------------------------

Другая запись, но тоже октября 1974-го

- Однажды в камере -это как раз было в первые дни моего заключения, по радио была инсценировка по роману Козачинского: "Зелёный фургон". Там Володя Высоцкий пел. Маленьким куплетом проходила его песня. Можно было разобрать только первый куплет. И ребята попросили меня, что ли докончить эту песню, досочинить её. И мне как бы на спор пришлось это сделать.
--------------

написано 26-11-2013 20:28         

Автор неизвестен; для радиоспектакля "Зеленый фургон"

Такова уж воровская доля,
В нашей жизни часто так бывает:
Мы навеки расстаемся с волей,
Но наш брат нигде не унывает.

Может, жизнь погибель мне готовит,
Солнца луч блеснет на небе редко.
Дорогая, ведь ворон не ловят,
Только соловьи - сидим по клеткам.

Тут кроме схожести первой строки с Оригинальной -Воровской долей- ничего нет.

Асетиа курди кацис бети - дословно значит Асети (такая) есть ( -а- на конце асети) курди (вора) кацис (Человеческая) бети (судьба).
А дальше совсем не в тему, даже близко нет.

Да вцохвребис ( у жизни) нахеварзе (на половину) мети ( больше)
Цихе, цихе ( тюрьма, тюрьма) гаватарос ( унесла) унда ( прочь)

Был ещё куплет
Ме ( я) Тбилисис ( Тбилиские) кхвела ( все) куча ( улицы) вици ( знаю)...
Дальше - На всех денег воровал я ...
То есть там и близко нет того, что Высоцкий пел.

А Лобановский пел хороший вариант, конечно уже с теми словами, что пел ВВ.

написано 27-11-2013 16:56            

Статья хорошая, статья интересная… Есть несколько замечаний…
Путешествия Высоцкого по Сибири автор начинает издалека — из Череповца, что в Вологодской области. Вообще-то, если на карту не смотреть, а на потолок, то Сибирь с Вологдой — почти рядом. В Вологде тоже бывают сибирские морозы. Я сам из Вологды. Вот такая география… Не подумайте, что автор простоват, и не знает где чево. Это такой рекламный трюк: рассказать читателю о себе не простом, о многом ведающем, о чём другие даже не подозревали. Через почти 20 лет со дня смерти поэта череповчане затевают викторины с глупыми вопросами, которыми ввергли себя и автора в «комическую ситуацию» — организаторы викторины, оказывается, сами не знали правильного ответа на свой же вопрос! А автор ЗНАЕТ тот правильный ответ! Поэтому вполне естественно, что о пребывании Высоцкого в Сибири автор начинает с Череповца…
Автор сетует, мол статей о ВВ море разливанное, но кто о нём «берётся писать»? Оказывается те, кто имеет «плохое знание его жизни и творчества». Теперь становится ясно, что читателям этой статьи крупно повезло — автор не из тех, кто плохо знает. Автор знает хорошо!
«Упоминания о приездах Высоцкого в Сибирь разбросаны по многочисленным, порой труднодоступным для исследователя источникам. До сих пор НИКТО из высоцковедов НЕ ПОПЫТАЛСЯ свести всю информацию воедино. Думается, настала пора это, наконец, сделать», — говорит тот, который щедрыми пальцами обоих рук всё вологодское (исключая масло и кружева) с сибирским объединит, ничего не упустит и от нас не утаит!
Заинтриговал… Читаем.
«Впервые в Сибирь Высоцкий прилетел 30 декабря 1963 г. ТОЧНАЯ дата известна из воспоминаний М.Туманишвили».
Точность — штука тонкая и требует к себе тщательного отношения. Из тех же воспоминаний Туманишвили: «26 декабря полетели мы в Томск. Стояла жуткая непогода, и до места мы добирались трое или четверо суток с неплановыми посадками в Иркутске, Омске, Новосибирске, ещё где-то…» Так что помотало их по Сибири, пока ТОЧНО 30 декабря оказались в Томске. А может перечисленные Михаилом города не в Сибири, а где-то рядом с Вологдой?
«Туманишвили читал какой-то отрывок прозы, подготовленный им ещё в институтские времена, а Высоцкий декламировал несколько стихотворений Маяковского».
Нет, у Высоцкого был более широкий репертуар, и тоже были когда-то «институтские времена», из которых он помнил М.Шолохова — про деда Щукаря.
«…стали готовить инсценировку одного из рассказов Чапека, маленькая книжечка которого СЛУЧАЙНО оказалась с собой у Высоцкого».
А вот и НЕ случайно. Как раз в тот период Высоцкий входил в состав экспериментального театра-студии при Школе-студии МХАТ, где готовил роль Отца в пьесе К.Чапека «Белая болезнь». Так что на гастроли взял «маленькую книжечку» СПЕЦИАЛЬНО — роль учить.
«Затем гастролёры из Москвы отправились на Алтай, выступали в Барнауле, Бийске, Горно-Алтайске, возможно, – в Рубцовске».
Фраза «гастролёры из Москвы отправились на Алтай» неграмотно построена. Не из Москвы отправлялись МОСКОВСКИЕ гастролёры, а из Колпашева или из Томска. И почему «возможно, — в Рубцовске», если участник событий Туманишвили без всяких невозможностей указывает города маршрута гастролей: «…затем поехали на Алтай, где наш маршрут пролегал через Бийск, Барнаул, Горно-Алтайск, РУБЦОВСК, Белокуриху…» И, кроме того, в «Каталоге выступлений», составленным М.Цыбульским (!) под №52 числится «Рубцовск». Забыл, наверное…
В биографии любого человека существуют события, которые обозначаются словом «впервые». Так вот, в те самые гастроли, кроме того, что «Войтенко в местном кинопрокате за две бутылки водки устроил нам отрывки из фильмов, в которых мы играли. Так появились ролики...» этот же Войтенко за другие бутылки подготовил во время сибирских гастролей в январе 1964 года афишу. Это была ПЕРВАЯ в жизни Высоцкого концертная афиша. Подобных афиш — с фотографией, перечислением фильмов, в которых участвовал, — больше у Высоцкого не будет. В концертной деятельности ВВ будет много администраторов хороших и разных, а Виталий Войтенко бы ПЕРВЫМ! Тем более, что в биографии ВВ он будет присутствовать почти до конца его жизни и после… А автор по интереснейшей личности первого администратора лишь скользнул.
Мне думается, что подобные пропуски ВАЖНЕЙШИХ событий в биографии сродни грубым ошибкам.
Последняя фраза об этих гастролях: «Газета «Бийский рабочий» в номере от 1 февраля 1964 г. анонсировала предстоящий в тот же день концерт московских актёров в кинотеатре «Сибирь»».
Ну и чё? Так там «московские актёры» в том Бийске и остались? Вернул бы их автор в Москву — там «плачут дома детки»! Аркаша тока-тока родился…
А ведь перед возвращением в Москву «московские артисты» в тех гастролях ещё побывали в Казахстане: Чимкент, Темиртау, Мангышлак, Гурьев, Джезказган, Караганда. Конечно же, автор об этом знает и известил читателей, но в другой своей статье — «Высоцкий в Казахстане». В результате получилось, что составленные автором статьи названные «Высокий в…» — статьи не о Высоцком, а о местах, где он побывал. Биографический и географический сумбур! Этот сумбур когда-то воплотился в книгу под названием «Жизнь и путешествия Владимир Высоцкого» — «жизнь» отдельно и «путешествия» вроде как не в жизни…

Интересно, но стандартно начинаются многие статьи М.Цыбульского. Автор каждый раз представляет читателю себя, чтоб тот отбросил сомнения в его некомпетентности. Лучше всего это делать в сравнении с малограмотными периферийными корреспондентами. Так в статье «Высоцкий в Казахстане», которую пришлось открыть, чтобы проследить маршрут гастролей, организованных калмыцкой филармонией в 63-64 годах. В приведенной коротенькой цитатке из «Вечерний Алматы», МЦ обнаруживает четыре ошибки («тут что ни строка, то неточность»), а правильно там лишь то, «что о приездах Высоцкого в Казахстан, действительно, знают немногие». После этого читатель и этой статьи ощущает себя везунцом: вот щас и я узнаю — и много, и всё по правде…
А кому «охота заниматься кропотливой работой»? «К тому же, ничего особенного с Высоцким в Казахстане не происходило. На него не заводили уголовного дела, как в Удмуртии, его не искали агенты КГБ, как в США, он не переживал клиническую смерть, как в Узбекистане». Автору кропотливая работа по плечу, а потому: Удмуртия, КГБ, США, Узбекистан, клиническая смерть — вона скока автор знает, и читатель обязательно тоже узнает, если покопается в его статьях. Реклама двигает не только торговлю…

написано 28-11-2013 01:07           

Не обратив должного внимания на инициал Бродского , кинулся искать кого-нить в Новосибирском электротехническом институте , зная где-то подсознательно , что Иосиф Бродский в этот период безвыездно находился в одном и том же месте , поскольку шло его оформление на выезд..

Так я и не обнаружил какого-либо Иосифа Бродского при НЭТИ в Новосибирске.. ОДНАКО.. Начав с нуля , сунулся к нашему общему психиатОру в текст и только тогда дошло до дилетанта , что в записях Тырина лучче "сумлевацца нада нету".
Получилось в итоге , что именно тот самый абзац указывает на конкретное лицо - Бродского Соломона Исааковича , который действительно учился на вечернем в НЭТИ вроде бы в 1967 году , но непонятно , почему его имени нет среди выпускников.:: )
Далее, другой наш общий пошти што дрюг и родственник , но с ГУАнОистым восприятием чужих мнений , просто не годится в какие-нить исследователи.. Вот сфотографироваться для своего увековечивания - это главное. Накидать экскрементов вокруг себя - это как два пальца об асфальт.. А вот найти в НОвосибирске Бродского Соломона Исааковича ему "совесть не позволяет" ( опять же , обвинят в семитизме.. а ему это надо?)..
Дело в том , что это достаточно известный инженер-электронщик в НОвосибирске, которому весь Новосибирск обязан появлением цветных электронно-лучевых телевизионных трубок.. Он один из тех , кто обеспечил известность новосибирцев по всей стране ( это уже давно) в производстве цветных телевизоров и имеет более 15 изобретений и патентов..
Так что , ежели бы ГУАнО был бы как-то заинтересован в поисках , он мог бы закрыть одно из белых пятен в биографии Поэта.. Но ..ему не до СУК.. типа Вперёд! мля.. Навстречу съезду!!

написано 29-11-2013 17:00            

Дай Бог Соломону Исааковичу здоровья, долгих лет и с Ханукой его! А Льву Николаевичу — микрофон (телефон) в руки! Может не для посрамления кого-то, а правды ради!

Марк Цыбульский «Высоцкий в Югославии» http://v-vysotsky.com/statji/2003/Vysotsky_v_Jugoslavii/text.html
(впечатления после беглого просмотра)
Для «пяти-шести человек на площадке Куличек» (Цыбульский недавно сам считал, загибая пальцы) продолжу делиться впечатлениями о реставрированных статьях Марка Цыбульского опубликованных в анонсе http://vysotsky.ws/index.php?showtopic=1472&st=825.
Интересно узнать почти из первых рук, чё там делал Высоцкий — в той Югославии. Почему из первых рук? Потому, что как следует из статьи «МАЛО КОМУ, однако, ИЗВЕСТНО, что то был не первый приезд Высоцкого в Югославию». Т.е. как всегда, автор заостряет внимание недалёкого читателя на своей компетенции: мало кто знает вообще, а я ВСЁ! «Впервые он попал туда в августе 1974 года, прилетев на съёмки фильма, — продолжает автор, знакомя читателя с собой. — Об этом фильме под названием "Окованные шофёры" (в советском прокате – "Единственная дорога") сегодня знают, ПОЖАЛУЙ, лишь люди, ПРОФЕССИОНАЛЬНО занимающиеся изучением биографии Владимира Высоцкого».
Господа НЕПРОФЕССИОНАЛЫ, как вы думаете — сегодня, в ноябре 2013 года, кто-то ещё знает, про то, что знает Цыбульский об том фильме? Эта не совсем умная сентенция не годиться даже не только для сегодняшнего дня, но и для момента, когда статья была впервые опубликована ("Вестник", Балтимор, штат Мэриленд, США, 20.01.1998 г., № 2 (183).
И вот почему. К тому моменту вышли не статьи, а КНИГИ с информацией предназначенной не для профессионалов, а для самой расширокой публики! «Август семьдесят шестого года. Мы в Югославии, на небольшом острове Свети-Стефано. Ты снимаешься в фильме», — пишет в своём бестселлере, за десять лет до статьи Цыбульского писательница М.Влади. (Два года туда-сюда — 74 или 76 — для этой писательницы, как вдупель пьяному по двум-трём пальцам не промазать). Тираж бестселлера — не сосчитать… А ещё раньше, в 1982 году, киновед И.Рубанова составила проспект «Владимир Высоцкий», в котором и про фильм написала, и четыре фрагмента прицепила (тираж 300 000). В 1988 году вышла книжечка «ВВ. Я куплет допою…» (М., «Киноцентр») — на форзаце кадр к фильму, на стр.108 рассказ ВВ о фильме, на стр109-113 — песни ВВ для фильма (тираж 50000). Могу ещё, но хватит… А МЦ пишет «пожалуй, лишь профессионалы»…
«Я милого УЗНАЮ по походке…» надрывается Гарик Сукачёв. Так и статьи Цыбульского — по вступительным словам можно УЗНАТЬ чьи они, даже если авторство не будет обозначено…
Если уж взялись писатель с редактором реставрировать статью, то, говоря портняжной терминологией, не зашивать дырки (дополнять «белые пятна» биографии) нужно было, а перелицовывать всю эту обветшавшую хламиду, т.к. по фасону и прикладу она не годилась уже при первом покрое.
Ещё одной особенностью почти всех статей М.Цыбульского являются предположения, начинающиеся словами «вероятно», «пожалуй», «весьма вероятно»… Обычно биографы фиксируют факты жизни героя, а область досужих предположений оставляют в столе до выяснения. МЦ же, не только предполагает — могло или не могло быть, но и додумывает за героя: «Весьма вероятно, что два-три года спустя, когда поездки за границу стали для него (Высоцкого) обычным делом, он от участия в фильме отказался бы, а тогда, жадный до новых впечатлений, отправился в поездку».
И не вероятно! И не весьма! Чтобы это понимать, надо проникнуться жизнью Высоцкого, которому раз за разом отказывали в творческой реализации, а тут предлагается знаковая для него ВОЕННАЯ тема, возможность вставить в картину СВОИ песни! Не ради впечатлений он тогда снимался, а ради распирающей его реализации. И вообще, как-то нескромно ставить себя на одну планку с Высоцким и додумывать за него — надо отделять мух от котлет…

Фраза из статьи: «Были у театра и другие проблемы, с которыми в ЦИВИЛИЗОВАННЫХ странах не сталкиваются».
Ну, уехал и уехал из НЕЦИВИЛИЗОВАННОЙ страны — за это тебя никто не хулит, это твой выбор, но зачем огульно обсерать то место, где родился, где вырос и получил образование? Не пацан кажись, а, так и не понял, что власть и её идеология — не определяют цивилизованности страны с тысячелетней историей, с высочайшей культурой… Люби Россию, мать твою!

Достаточно для беглого просмотра. Если просматривать тщательно, то в статье много неточностей и путаницы…

написано 03-12-2013 15:31            

Статья представляет собой некоторый интерес для некоторой группы высоцковедов, ведающих о Высоцком через предметы коллекционирования. Статья написано ПРОФЕССИОНАЛЬНО, т.к. автор известен в среде высоцковедов как обладатель обширнейшей коллекции этих самых предметов: крупнейшей коллекции фонограмм В.Высоцкого (около 700 часов звучания домашних и концертных его выступлений), многие из которых очень редкие, оригиналов не публиковавшихся ранее фотографий… Не говоря о предметах филуменистики, филателистики и прочих фил вплоть до «Высоцкий –матрёшка»…
Я коллекционированием не занимаюсь, т.к. не понимают конечную цель этого достойнейшего увлечения. Поэтому есть немного замечаний только в интересной для меня области.

«В ОТЛИЧИЕ от прочих моих статей, эта не претендует на полноту».
Ну ладно, — «ЭТА» статья по понятным причинам не претендует, а у «ПРОЧИХ», как мне кажется, «претензии на полноту» совсем не обоснованные. Любую статью можно ДОПОЛНИТЬ! А вот апломб автора вполне основательный и в дополнении не нуждается!

Главное себе самому не перечить и не создавать внутри себя конфликтных ситуаций, которые часто происходят при необдуманном употреблении в качестве закуски одновременно молока, огурцов и селёдки. Если автор пишет: «…речь в статье пойдёт только об официальных изданиях…», а в следующем абзаце: «Первые собрания сочинений Высоцкого выходили... в самиздате», и потом достаточно подробно об этом «самиздате» рассказывает, то… что-то с памятью его стало — то, что это было в абзаце назад не помнит… Или самиздат — это тоже что-то официальное?

«Было, однако, как минимум, одно самиздатовское издание, выпущенное типографским способом».
Полагаю, что при следующей реставрации статьи эту фразу можно выбросить или реконструировать, изучив информацию, исходящую от пенсионера, к.т.на, завотделом ТбилЗНИИЭП Джариани Владимира Ивановича.

«ПЕРВОЕ официальное издание стихов Высоцкого называлось «Нерв». Выпущено оно в издательстве "Современник" в 1981 году».
М-да? В предложении не хватает некоторых слов, например, «в СССР» или имеется лишнее слово — «первое». Какой-нибудь — не такой крутой коллекционер, как Цыбульский, скажет: «А вот у меня есть вполне ОФИЦИАЛЬНЫЙ сборник «День поэзии – 1975» пусть с одним текстом, но сделавшим Высоцкого на какое-то время счастливым». А у другого коллекционера, покруче, имеется один из 500 экземпляров альманаха «Метрополь», изданного официальным издательством «Ардис» в 1979 году, содержащий целых 19 текстов. Ещё более крутой имеет, официально изданный в 1978 году в «YMCA-PRESS» сборник «Песни русских бардов» с 12-ти кассетным приложением — там записи 270 текстов Высоцкого…
Есть такой очень народный сборник «Владимиру Высоцкому — 73», составленный Л.Трасповым и… М.Цыбульским. В нём — ПРЕТЕНДУЮЩИЕ на ПОЛНОТУ статьи Вадима Дузь-Крятченко и Геннадия Брука, в которых изложена информация, которую в этой статье пытается дублировать в предельно сокращённом виде и с ошибками автор. Если уж что-то делать, то лучше делать ЛУЧШЕ, чем уже сделанное до! А хуже-то зачем? Ну разве что, для коллекции собственных произведений…

«Разумеется, на родине поэта издание было публично изругано. Забавно, правда, что ЗЛОБНАЯ статья "Том с двойным дном" появилась в "Комсомольской правде" лишь 13 мая 1987 года, – через шесть лет после выхода нью-йоркского издания».
Ну, тут забавы особой нет — надо, конечно, оперативнее реагировать. Ну а поругать какашку есть за что. Сам Цыбульский признал: «Немало неточностей и там: ошибки в текстах, публикация текстов, Высоцкому не принадлежащих, неудачные и неверные в ряде случаев комментарии составителя. Причины на то, правда, были весьма УВАЖИТЕЛЬНЫЕ…» Какие такие уважительные, если «энтузиаст» и главный редактор Б.Берест во вступлении писал: «Группа энтузиастов и знатоков его творчества ТЩАТЕЛЬНО проверила ВСЁ литературное наследство Высоцкого, подвергнув ТЩАТЕЛЬНОМУ ОТСЕВУ все песни, которые он неоднократно исполнял, но к авторству которого не имел прямого отношения. <…> Почти все коллекционеры Магнитиздата, находящиеся В СВОБОДНОМ МИРЕ, безвозмездно предоставили нам свои записи для новой транскрипции и проверки текстов».
Всегда умиляло «в свободном мире», а сейчас особенно — когда однополая любовь оСВОБОДилась от предрассудков и у дитяти папу зовут Майкл, а маму — Энтон. России до такой «цивилизации» даст бог не скоро…
Ну почему статья «злобная». Статья идеологически выдержана в соответствии с эпохой и вполне по достоинству оценивающая достоинства сборника. Ведь то, что издатели называли «тщательным» оказалось безалаберно небрежным. Вот и автор статьи мои замечания по его статьям называет «поливанием грязью». А мне мыслится наоборот — чищу статьи от ляпов, и если бы автор не злобствовал, а правил БЫ, то…
Мало того, бывшие земляки Б.Береста, ныне как стадо баранов гонимых на бойню, рвутся в Евросоюз, в 93-м году выпустили сборник с таким же названием и со всеми огрехами, повторив американское издание. Зачем?! На имени поэта бессовестно сделать деньги… А шо мы гiрше за амерiканцiв? Україна — цэ не Европа, Україна цэ — Амерiка!

«Высоцкому посмертно была присвоена Государственная премия СССР "за исполнение роли Жеглова в телевизионном художественном фильме "Место встречи изменить нельзя" и авторское исполнение песен и баллад в фильмах».
«Меняй формулировку» — писал и пел Высоцкий. При следующей реставрации лучше написать правильную формулировку: «5. ВЫСОЦКОМУ Владимиру Семёновичу (посмертно) — за создание образа Жеглова в телевизионном художественном фильме «Место встречи изменить нельзя» и авторское исполнение песен».

«…появляются книги Павла Леонидова, дальнего родственника Высоцкого, объявившего себя его двоюродным братом».
Ну если объявление «двоюродного брата» не верно, а верное — известно, то почему нужно оставлять читателей в неведении?

написано 08-12-2013 05:52         

Это выдержка из интервью с Натальей Крачковской:

<Александр Мельман > - На съёмках в "Место встречи изменить нельзя" Вы с Высоцким не пересекались?
- <Наталья Крачковская> - Нет. Мы с ним пересекались в "Двенадцати стульев", когда он пробовался на роль Остапа Бендера.
- Но роль Остапа Бендера сыграл Арчил Гомиашвили. А вам наверное приятно было бы сыграть с Высоцким?
- Это было бы просто мечта! Арчил должен был меня обольщать но .... Лучше всех меня
обольщал тот же Михаил Козаков, который тоже пробовался на роль Бендера.

написано 08-12-2013 19:52         

Но я не жалею!
( В.Высоцкий)

написано 08-01-2014 14:45         

В ветке «Навстречу Съезду» Цыбульский 10.12.2013 написал: «Бакин. Снова не согласен. Бакин не исследователь, а компилятор. Если включать в список Бакина, то открыта дверь и Раззакову, и Сушко, и Кудрявову, и Новикову - и это ещё самые известные! Все они работают по одному принципу: ничего сами не ищут и не находят, но используют уже найденное другими» и представил список высоцковедов, внесших в высоцковедение вклад, которые, по его мнению, достойны быть на Съезде. При этом первым с конца он указал себя. Из посыла Цыбульского следует, что лично он не использует найденное другими, а самостоятельно всё ищет и находит. Для того, чтобы называться высоцковедом, нужно, по мнению Цыбульского, иметь соответствующие написанные труды.

Как я писала ранее, всё, что мне попадалось в интернетном мусоре под фамилией Цыбульского я считаю халтурой. К очередной такой халтуре я отношу так называемую «статью» Цыбульского под названием «Песни русских бардов»-Первое собрание сочинений Владимира Высоцкого», которая была размещена в интернете 12.12.2013. По моему мнению, главная причина, по которой Цыбульский состряпал эту поделку, состоит в том, чтобы похвастаться перед интернет-сообществом тем, что он (Цыбульский) 10.11.2013 купил на eBay (где он при покупках шифруется под ником «o***v») за 255 долларов США у продавца «nyoleszka» 3-й том издания «Песни русских бардов». Если навести курсор на фото этого тома в «статье», то будет виден текст «Книга из коллекции автора». Вторая причина – застолбить за собой лакомую тему (чтобы не дай бог его кто-нибудь опередил) и увеличить количество таких же пустышек-статей, которые он пишет.
Как всем известно, халтура – это плохо выполненная работа. Цыбульский в погоне за бессмысленной славой не справился с раскрытием темы. Обвиняя вышеуказанных лиц в компиляторстве и провозглашая себя исследователем, биографом, Цыбульский в очередной раз сам этой своей «статьёй» подчеркнул, что именно он - компилятор.
Посмотрите сами.
Эта «статья» состоит из 37 абзацев. При этом:
1 абзац с фото В.Аллона – перекопирован Цыбульским с интернет-сайта «Либрусек»;
6 абзацев – перекопированы Цыбульским из воспоминаний В.Аллона под названием «Записки аутсайдера», опубликованных в томе №22 «Минувшее.Исторический альманах»;
3 абзаца преподнесены Цыбульским как его собственные умозаключения, но фактически представляющие собой воспоминания того же В.Аллона из указанного тома №22, которые Цыбульский преподносит как чисто свои собственные (1 абзац), а также как свои собственные с частичным цитированием этих воспоминаний (2 абзаца);
3 абзаца – цитаты из воспоминаний В.Ковнера, имеющихся в интервью, якобы взятом Цыбульским у него.
2 абзаца – перекопированы Цыбульским из редакционной заметки «Песни русских бардов» в журнале «Континент» №14 за 1977 г.
1 абзац преподнесен Цыбульским как его собственное изыскание и умозаключение, но фактически представляющий собой изложение сведений, содержащихся в той же редакционной заметке «Песни русских бардов» в журнале «Континент» №14 за 1977 г.
2 абзаца – перекопированы Цыбульским из заметки Р.Полчанинова «Песни русских бардов-тексты-серия IV» из газеты «Новое русское слово» от 18.02.1979,
2 абзаца – перевод Цыбульским с английского заметки из журнала «World Literature Today» №2 за 1979 г.,
6 абзацев - перевод Цыбульским с английского заметки из журнала «Index on Censorship» №2 за 1978 г.
Остальные 11 абзацев – это предложения разной длины и объёма, вставленные Цыбульским в эту «статью» для того, чтобы разбавить представленный читателю конспект (компиляцию) и придать ей видимость «исследовательской работы». Часть информации, заложенная Цыбульским в паре абзацев, является откровенно ложной.

Во 2-м абзаце этой «статьи» Цыбульский пишет: «О содержании этого издания и сегодня мало кто знает в связи с огромной его редкостью». К сожалению, вдумчивый читатель после ее прочтения информативнее не станет. Эту «статью» я считаю бесполезной и даже вредной, поскольку в ней Цыбульский умышленно вводит читателя в заблуждение относительно фактов в биографии В.Высоцкого, подгоняет под свою версию воспоминания В.Аллоя, извращает их, умалчивает относительно фактических обстоятельств.

Перед тем, как прочитать данную «статью», мне (думаю, как и любому интересующемуся творчеством В.Высоцкого) интересно было узнать – как выглядела каждая книга из каждого тиража, в каком переплёте каждая книга была, на какой бумаге издание выполнено, имелись ли в книгах фотографии, какие выходные данные указаны в каждой книге, сколько страниц в каждой книге (по каждому тиражу), каков тираж первого, второго, третьего выпусков, какие авторы были опубликованы в каждой книге и какие стихи и песни (опять же – по каждому тиражу),как выглядели кассеты с песнями (опять же - по каждому тиражу), какие авторы были на кассетах из первого тиража, какие остались после правки и появились при втором и третьем тиражах, в каких футлярах и с какими этикетками были эти кассеты, была ли на каждой кассете запись одного исполнителя или исполнители перемежались; сколько песен в исполнении В.Высоцкого было в первом тираже, во втором тираже, в третьем тираже...Разумеется, что при освещении этой темы желательно размещение соответствующих фотографий книг и кассет по каждому тиражу. Размещенные же в «статье» Цыбульского 3 фотографии не дают таких знаний.

Как я и ожидала, ничего нового в этой «статье» я для себя не узнала - как это обычно бывает в «статьях» Цыбульского (и это становится его характерной чертой). Об обстоятельствах издания «Песен русских бардов» мне уже было известно из воспоминаний В.Аллона «Записки аутсайдера», опубликованных еще в 1997 г. в трёх томах издания «Минувшее. Исторический альманах» (тома №21, 22, 23), а также в 2005 г.; из воспоминаний В.Ковнера «Золотой век магнитиздата», опубликованных в 2004 г. в журнале «Вестник online» и в других источниках; из известной работы Г.Брука «О прижизненных зарубежных публикациях В.Высоцкого (и кое-что вокруг них)», опубликованной издателем Л.Трасповым в 2011 г. с фотографией кассеты. Тома «Минувшее» имеются в свободной продаже, воспоминания Ковнера доступны в Интернете, книги Траспова можно также приобрести.

Первые два абзаца в «статье» Цыбульского (увеличивающие её объём) не несут в себе никакой смысловой нагрузки. Уберите их – и не будет заметно, что они были.
С третьего абзаца Цыбульский начинает вводить читателей в заблуждении, сообщая неверную информацию: "Издание, о котором я веду рассказ, носит название "Песни русских бардов". Оно стало возможным, прежде всего, благодаря издателю, журналисту и редактору Владимиру Ефимовичу Аллою». Это не соответствует действительности, поскольку в воспоминаниях В.Аллоя указаны лица, благодаря которым стало возможным издание «Песен русских бардов»: Н.А.Струве, Жиль Бернар (который изготовлял тираж), жена самого Аллоя – Рада Рабинович (вместе с которой Аллон при производстве тиража прослушивал каждую кассету), а также два американских друга, которые вывезли из СССР кассеты с записями бардов (Цыбульский даже не удосужился указать их полные данные).
Далее Цыбульский, не изменяя традиции, с целью увеличения объёма этой «статьи», захламляет её подробной биографической справкой об В.Аллое, перекопировав ее с указанного сайта. Уберите ее – отсутствие не будет заметно. Об Аллое предостаточно информации и в интернете, и на бумажных носителях, поэтому смешным выглядит оправдание Цыбульского – «это имя уже не так хорошо известно».

После биографической справки Цыбульский продолжает врать читателю, когда пишет: «Тесно связанный с современным ему литературным процессом, В.Аллой прекрасно понимал, что авторская песня, составляющая целый пласт отечественной культуры, остаётся практически неизвестной в среде русской эмиграции, и постарался устранить этот пробел.». В этом предложении Цыбульскому принадлежат лишь слова «Тесно связанный с современным ему литературным процессом» (хотя эти слова абсолютно глупые и ненужные, так как из страницы в страницы воспоминаний Аллоя следует, что он связан с литературным процессом). Этот абзац преподнесен Цыбульским читателям как его собственные умозаключения, но это не так – он использует текст самого В.Аллоя, имеющийся на странице №149 в томе №22 «Минувшее.Исторические хроники»: «Осенью 76-го, получив наконец от своих американских друзей переправленную через них коллекцию бардов, я предложил Никите издать её. Собрание было достаточно обширным и представительным, а советская авторская песня оставалась на Западе практически неизвестна: посевовская пластинка Галича, два французских диска Володи Высоцкого да несколько пластинок Булата Окуджавы, выпущенных «Мелодией»,- вот и все, чем располагал в то время рынок. Здесь же было более тысяч песен, десятки авторов, различные школы и направления – словом, вполне целостный срез неофициальной песенной культуры, столь популярной в Союзе. В общем, можно было рассчитывать на успех, если не у западного слушателя, то уж наверняка у советских эмигрантов, которым не хватало привычной среды». Сравните процитированный оригинал и что из него сделал Цыбульский, чтобы выглядеть умным и придать своей «статье» вид «исследования».

При этом Цыбульский умышленно неправильно цитируя текст: «Осенью 76-го, получив, наконец, через своих американских друзей переправленную через них коллекцию бардов, я предложил Никите издать её» (в оригинале книги нет ни запятых возле «наконец», ни первого «через»).

Далее Цыбульский начинает: «Об истории создания "Песен русских бардов" подробно рассказал он сам:», вставляет перекопированный приведенный фрагмент воспоминаний В.Аллоя (предварительно вырвав из него мысли Аллоя о целостном срезе неофициальной культуры, которые он облёк в свои «авторскую песню, составляющую целый пласт отечественной культуры»), и (видимо, опасаясь, что читатели уличат его в повальном цитировании-копировании воспоминаний Аллоя) пишет глубокомысленный абзац: «В мою задачу не входит подробный рассказ о "Песнях русских бардов" в целом, поэтому из воспоминаний В.Аллоя и из других источников, которые буду цитировать ниже, я выбирал, в основном, только те фрагменты, которые имеют отношение к Высоцкому.».
Но и тут Цыбульский в определенной степени вводит читателей «статьи» в заблуждение, формируя у них мнение, что воспоминания В.Аллоя в части издания «Песен…» ну просто огроменные и обширные, в то время как в указанном томе №22 воспоминания В.Аллоя о создании «Песен русских бардов» изложены всего на 2-х с половиной листах: на странице №179 (меньше одной трети), страницах №№150, 151, 152, 153 (причем половина страницы №150 посвящены Жилю Бернару, который, как пишет В.Аллой, «записывал и размножал кассеты со своими песнями, хранил оборудование для концертных поездок и изредка выполнял заказы со стороны по изготовлению кассет.Гастрольные выступления проходили постоянно, и, набив старенький «Пежо-404» аккустической аппаратурой, Жиль почти каждую неделю исчезал из дома на два-три дня…»; на странице №153 Аллой описывает главным образом о работе А.Галича над текстами для «Песен русских бардов» и обстоятельствах его смерти).
При этом Цыбульский вновь умышленно вводит читателей в заблуждение (а утаивание важной информации есть умышленное введение в заблуждение, вранье), цитируя В.Аллоя: «Здесь же я совершил и первую ошибку, свойственную всем новичкам: качество некоторых записей было не самым лучшим – ведь производились они в России, часто на совершенно допотопной аппаратуре во вполне диких условиях. Однако хотелось сделать издание как можно более полным. Часть некачественных записей удалось переделать здесь же: Александр Аркадьевич Галич перепел десяток своих песен в студии на "Свободе"... Гораздо хуже оказалось дело со знаменитым "политическим концертом" Юлия Кима и некоторыми записями совсем ещё молодого Володи Высоцкого. Здесь деться было некуда, приходилось выбирать: полнота или качество. Я выбрал первое…». В чём здесь Цыбульский лжёт и почему?
Цыбульский вырвал процитированный фрагмент из контекста и попытался использовать его в своих интересах и ввести читателей в заблуждение. Цыбульский после слова «Свободе» поставил многоточие, в то время как в указанном томе №22 на странице №151 В.Аллой пишет: «Однако хотелось сделать издание как можно более полным. Часть некачественных записей удалось переделать здесь же: Александр Аркадьевич Галич перепел десяток своих песен в студии на "Свободе", и хотя лично мне старое исполнение было гораздо ближе, чем его новая «концертная» манера, - я, естественно, заменил плохие варианты. Гораздо хуже оказалось дело со знаменитым "политическим концертом" Юлия Кима и некоторыми записями совсем ещё молодого Володи Высоцкого. Здесь деться было некуда, приходилось выбирать: полнота или качество. Я выбрал первое…».
Почему Цыбульский не привёл полностью воспоминания В.Аллоя и не стал цитировать его слова «я, естественно, заменил плохие варианты»? Для того, чтобы у читателей сложилось ложное впечатление о том, что Высоцкий «прекрасно знал о работе над проектом и тем не менее, не предложил использовать свои отличного качества фонограммы, сделанные им на прекрасной аппаратуре в парижской студии М.Шемякина и в Москве на аппаратуре звукооператора К.Мустафиди, поскольку в отношениях с властями поэт установил для себя некую границу и никогда её не переходил». Вот как пишет об этом Цыбульский:
«Обратим внимание на важный момент: В.Аллой, очевидно, не знал, что в момент работы над "Песнями русских бардов" Высоцкий уже многие песни записал на прекрасной аппаратуре в парижской студии М.Шемякина, а несколько раньше в Москве сделал записи на чуть худшей – но всё же великолепной по тем временами – аппаратуре звукооператора К.Мустафиди. Прекрасно зная о работе над проектом (по словам В.Аллоя, "наезжавший в Париж Володя Высоцкий очень радовался выходу Собрания – впервые и наиболее полно (более четырёхсот песен) представившего его творчество"), Высоцкий, тем не менее, не предложил использовать свои отличного качества фонограммы. Как хорошо известно, в отношениях с властями поэт установил для себя некую границу и никогда её не переходил. Не изменил он себе и в данном случае.».
В этом абзаце Цыбульский, с одной стороны, сморозил глупость и проявил элементарное незнание биографии Высоцкого. Что - Мустафиди и Шемякин каждому встречному сообщали, предавали гласности информацию о том, что они у себя записывают Высоцкого? Что – сам Высоцкий об этом говорил всем и каждому? Как говорится, и ежу понятно и очевидно, что В.Аллой не знал об этих записях. Кроме того, подробно описывая оказываемую ему А.Галичем помощь в создании «Песен русских бардов» (а именно: «Он сам выверял тексты (непоправимо уродуя верстку, поскольку вносил поправки гигантским фломастером), прослушивал записи, рассказывая при этом массу сопутствующих баек и веселясь, как ребенок»), В.Аллой в своих воспоминаниях ни слова не упомянул ни о роли В.Высоцкого в издании этих «Песен..», ни о том, что он просил Высоцкого сделать правку текстов, представить записи и т.п. Способы переправки из СССР кассет с записями всех бардов В.Аллой указал в своих воспоминаниях. Кстати, качественные записи Высоцкого у В.Аллоя были – он в своих воспоминаниях указывает на 2 его французских диска;
с другой стороны, Цыбульский солгал читателю, написав, убеждая его в своих фантазиях: «Прекрасно зная о работе над проектом…». У читателя, прочитавшего это утверждение Цыбульского, которое последний подкрепляет ссылкой на слова В.Аллоя о том, что "наезжавший в Париж Володя Высоцкий очень радовался выходу Собрания – впервые и наиболее полно (более четырёхсот песен) представившего его творчество", складывается впечатление, что Высоцкий знал как о работе над «Песнями…», так и о ее ходе. Но это не соответствует действительности. В своих воспоминаниях В.Аллой действительно на странице №153 пишет: «Наезжавший в Париж Володя Высоцкий очень радовался выходу Собрания – впервые и наиболее полно (более четырёхсот песен) представившего его творчество». Однако это В.Аллой написал почти в самом конце своих воспоминаний в части обстоятельств издания «Песен…».
В.Аллой пишет, что Высоцкий радовался «выходу Собрания – впервые и наиболее полно (более четырёхсот песен) представившего его творчество", после чего сразу пишет о реакции на выход Собрания А.Галича – «Ликовал и Александр Аркадьевич, после неудачи с посевским диском потерявший надежду увидеть все свои песни изданными». В конце воспоминаний об издании «Песен..» В.Аллой сообщает о том, что А.Галич, погибший 15.12.77, знал о том, что Собрание уже выпущено. Изданий «Песен…» было несколько. Какому изданию Собрания радовался Высоцкий (первому, второму, третьему) – Цыбульский не смог ответить, и не ответит, потому как В.Аллой об этом не написал.
Как обычно (как в своих «статьях», так и в своих постах – борясь с ветряными мельницами, стремясь при каждом удобном случае изобличить в неправде высоцковедов и авторов воспоминаний и найти мнимые ошибки) Цыбульский и в данной «статье», фантазируя, без всяких доказательств, безосновательно голословно указал на то, что «В.Аллой был не прав, написав, что выпущено более четырёхсот песен Высоцкого». Для того, чтобы уличить В.Аллоя в ошибке, нужно знать, какие конкретно песни, исполненные Высоцким, были представлены в первом тираже (как в книгах, так и на кассетах), так и в последующих тиражах. Тем более, что качество записей было плохое, а второй тираж был дополненным и исправленным, и Цыбульскому неизвестно, какие песни после первого тиража были убраны и заменены.
Слова В.Аллоя о четырёхстах песнях Высоцкого в Собрании можно трактовать по-разному – он мог иметь ввиду как первое издание (где Высоцкому были приписаны чужие исполнения или чужие песни), так и вообще в целом все издания с общим количеством песен во всех изданиях.
Кроме того, В.Аллой в начале своих воспоминаний на странице №149 написал: «Осенью 76-го, получив наконец от своих американских друзей переправленную через них коллекцию бардов, я предложил Никите издать её. Собрание было достаточно обширным и представительным, а советская авторская песня оставалась на Западе практически неизвестна: посевовская пластинка Галича, два французских диска Володи Высоцкого да несколько пластинок Булата Окуджавы, выпущенных «Мелодией»,- вот и все, чем располагал в то время рынок. Здесь же было более тысяч песен, десятки авторов, различные школы и направления – словом, вполне целостный срез неофициальной песенной культуры, столь популярной в Союзе. В общем, можно было рассчитывать на успех, если не у западного слушателя, то уж наверняка у советских эмигрантов, которым не хватало привычной среды. Да и не только у советских – та же Мария Вадимовна, когда впоследствии Володя Высоцкий, появляясь в Париже, заходил за гонорарами, смотрела на него почти влюбленными глазами. С удовольствием слушал его и Никита, а кассету Бори Алмазова и несколько песен в исполнении Валерия Агафонова (главным образом на слова Юрия Борисова – «Все теперь против нас, словно мы и креста не носили…», «Пятый год, эсеры жгут хлеба…», «Все февраль на душе…», «Прощание») даже попросил записать отдельно – для отправки Исаичу в Вермонт…».
В.Аллой приводит важный факт – о том, что Высоцкий, приезжая в Париж, заходил за гонорарами в издательство ИМКА к Марии Вадимовне, бухгалтеру, но Цыбульский в своей «статье» опять же умышленно скрывает от читателей эти фактические обстоятельства.
Цыбульский также скрыл от читателей важную часть воспоминаний В.Аллоя, касающуюся количества книг в первом тираже. В.Аллой, рассказывая о ходе работы над первым тиражом в 1977 г., указывает: «К концу весны всё было готово, и в мае мы объявили подписку на собрание песен, дав рекламу в "Новое русское слово" и "Русскую мысль". Обложку четырех томиков с текстами сделал Лева Нусберг, некогда довольно известный питерский художник, живший тогда неподалеку от меня, на рю Рошешуар, с двумя роскошными русскими борзыми, привезенными из Питера. Заказы пошли незамедлительно, и к концу июня уже было понятно, что издание себя оправдало. Мы принялись за тираж. Его изготовлял Жиль, а мы с Радой прослушивали каждую кассету – технология изготовления была достаточно примитивна, а поскольку Жиль не знал ни слова по-русски, при ракордировании начала и конца дорожки мог возникнуть брак: утеря слов. Уж не знаю, сколько тысяч раз прослушали мы с Радой «То ли шлюха ты, то ли странница…», «Сидели пили вразнобой…» и прочие начальные строки каждой дорожки на кассетах.. Но к октябрю тираж «Собрания песен русских бардов» был готов. Подписка давно завершилась, а заказы всё шли, и, несмотря на некоторое число возвратов, становилось ясно, что придётся делать второй завод. В исправленном и дополненном виде мы выпустили его в следующем году, присовокупив тираж десятка отдельных авторских кассет наиболее популярных исполнителей, что, по существу, составило третье издание. (Одновременно ИМКА объявила подписку на полное собрание сочинений Солженицына, и мы с Никитой заключили шуточное пари о том, кого эмигрантский народ любит больше. Весь год по числу заказов лидировали барды, и лишь в следующем – 79-м, когда подписка на «Собрание» завершилась, - Александр Исаевич начал постепенно, но уверенно выходить вперед, правда, уже в отсутствие конкурента…)». Попутно следует отметить, что Цыбульский не один раз неверно цитирует воспоминания В.Аллоя, заменяя приписывая ему слова, которых нет в воспоминаниях.
Для того, чтобы увеличить объём «статьи» и придать ей видимость «исследования», Цыбульский приводит в ней малоинформативное интервью В.Ковнера, которое последний ему якобы дал. Каких-то новых фактов в этом «интервью» не содержится, потому что В.Ковнер уже довольно подробно рассказал о своем участии в издании «Песен…» в публикации «Золотой век магнитиздата» (которую нетрудно найти в интернете): и про то, что записи в первом тираже были плохого качества, и про А.Рогинского, и о способах передачи исправленных текстов и кассет с записями Аллою.
В своей «статье» Цыбульский, завершая очередное цитирование воспоминаний В.Аллоя, умышленно формирует у читателей ложное мнение о себе, как о «исследователе», преподнося как свое собственное изыскание и умозаключение следующий абзац:
«Остаётся уточнить два момента. Во-первых, первые два издания составляли три тома текстов и 30 кассет, а третье издание, выпущенное в 1978 году, состояло уже из четырёх томов и сорока кассет. Во-вторых, – и это для нас особенно важно, – В.Аллой был не прав, написав, что выпущено более четырёхсот песен Высоцкого.»
До этого абзаца Цыбульский во фрагментарно перекопированных им воспоминаниях Аллоя и Ковнера ни словом не указал о том, какое количество книг и кассет было по каждому тиражу «Песен…», хотя в воспоминаниях Аллоя немного об этом указывается: «четыре томика с текстами», «присовокупив тираж десятка отдельных авторских кассет», «в целом успех всей затеи – сорокочасового собрания и отдельных кассет – оказался неожиданно велик» - что Цыбульским тщательно сокрыто от читателя. Из состряпанного же Цыбульским абзаца получается, что он провёл глубокомысленное исследование и установил, что первые два тиража составляли три тома текстов и 30 кассет, а третье издание, выпущенное в 1978 году, состояло уже из четырёх томов и сорока кассет.
Но Цыбульский никакого исследования не провёл. Судя по тому, что он изложил в своей «статье», он и сам не понял в итоге и не знает – сколько же было книг и кассет в первом, во втором, в третьем тиражах. Цыбульский же приведенный абзац преподнёс как свое собственное изыскание и умозаключение, но фактически это - изложение сведений, содержащихся в редакционной заметке «Песни русских бардов» в журнале «Континент» №14 за 1977 г. (также доступном любому интересующемуся), начинающейся так (страница №383): «Три маленьких сборничка — тексты песен с тридцати имеющихся в распоряжении издательства кассет современных русских, можно сказать, бардов, а можно и шансонье, трубадуров, разве что ≪барды≫ — более обрусевшее слово. Три маленьких сборничка — тексты песен с тридцати имеющихся в распоряжении издательства кассет современных русских, можно сказать, бардов, а можно и шансонье, трубадуров, разве что ≪барды≫ — более обрусевшее слово».
Вот так вот тяп-ляпает свои «статьи» Цыбульский.
Цыбульский в обоснование своей фантазии о том, что В.Аллой наврал, написав о свыше 400 песен Высоцкого в Собрании, бездумно (но опять же – стремясь читателей убедить в правдивости своего «исследования») ссылается на газетно-журнальные публикации.
Так, он цитирует (но опять же – выборочно! под свою фантазию) заметку Р.Полчанинова. Эта заметка опубликована в «Новом русском слове» 18.02.79 г. и неизвестно еще – какое именно издание Собрания песен русских бардов (первое, второе, третье) держал (или не держал) в руках Полчанинов и комментировал его. Мне лень да и нет времени поднимать подшивки этой газеты, при желании может кто-то это и сделает.
Цыбульский приводит перевод статьи Rosette C. Lamont в журнале "World Literature Today", которая опубликована в №2 за 1979 и опять же неизвестно – какое именно издание Собрания песен русских бардов (первое, второе, третье) держал (или не держал) в руках корреспондент журнала и комментировал его. Перевод статьи Смита также не даёт ответы на поставленные вопросы – не зная точные даты выхода в свет каждого издания, нельзя категорически утверждать (как это делает МЦ), что Смит рецензирует первое или втрое издание (тем более что из самого переведенного и представленного текста это не следует).
Кстати, на заметку тем, кто читает «статьи» Цыбульского: если в той или иной его «статье» вы встречаете цитирование, прерываемое многоточием (а из цитат в основном и состоят все его «работы»), имейте ввиду, что Цыбульский эти многоточия ставит не случайно – он тем самым утаивает от читателя важную информацию, которая, по его мнению, подрывает или может подорвать ту или иную его фантазию-версию. Это наглядно видно в вышеприведенном мною абзаце из оригинала воспоминаний В.Аллоя и урезанном фрагменте этого абзаца в «статье» Цыбульского. Ну и соответственно если при чтении «работ» Цыбульского вы натыкаетесь не на цитаты, а на как бы авторское мнение Цыбульского, тоже имейте ввиду, что это мнение Цыбульским взято у другого автора (как правило, из следом цитируемого оригинала).А расчёт у Цыбульского простой – на то, что никто не будет проверять им написанное.

написано 10-01-2014 16:01         

Я никого не пугаю, а просто говорю: провокаций и провокаторов на нашем форуме не будет. Сейчас за последние два дня таких провокаций было две - и уж Вы поверьте мне, мы примем соответствующие меры.

Что же касается мнений, то да, каждый имеет право. Вот, например, Вера Назарова обнаружила ошибку в моём тексте, сообщила о ней на форуме. Я поблагодарил, ошибку исправили, жизнь потекла дальше.

Вы тоже обнаружили у меня ошибку ( памятник в Калининграде) - и разразились очень остроумным ( разумеется, только с Вашей точки зрения) постом. Напомнили при этом того шакала из мультфильма о Маугли, который кричал "Акела промахнулся!" Это Вам наглядный пример того, как реагируют на найденные неточности разные люди. Один хочет точности, другой хочет скандала.

написано 11-01-2014 12:22            

[...Последующий отрывок вместе с его обсуждением перенесён в тему "Перечитывая Цыбульского"...]

И если критиковать, так уж критиковать. Я советую обратить внимание на изящную формулу «Я упустил из вида» которую М. Цыбульский периодически употребляет вместо неизящного выражения: «Я не знал». На вскидку, если уважаемая публика захочет, могу привести ещё пример такого эвфемизма.

На некоторые ваши вопросы, уважаемая Елена Л., я мог бы ответить. Но, к сожалению, не все они решаемы. Например, в зарубежных изданиях тираж считается коммерческой тайной и обычно не сообщается, как и количество допечаток, выходящих с теми же выходными данными.

написано 12-01-2014 18:57            

Рад поделиться.

Новый год в высоцковедении начинается новыми открытиями Марлены Зимны - выходом её новой, блистательной книги «Высоцкого которого мы потеряли», изданной Сибирским фондом по увековечиванию памяти Владимира Высоцкого в издательстве «Вертикаль» Виват Марлена!

В преддверии старого нового года (сегодня 12 января), уполномочен сообщить, что презентация книги Марлены Зимны «Высоцкий, которого мы потеряли» состоится в Польше, в дни проведения 12-ого международного кинофестиваля в городе Кошалин.

Искренно и от всей души поздравляем дорогую Марлену с выходом её очередного, уникального труда о Владимире Высоцком и благодарим, за оказанное доверие фонду.

Желаем Марлене Зимне здоровья и новых свершений! Дорожим дружбой и надеемся на плодотворное продолжение сотрудничества, во благо реализации поставленных нами целей и задач, во благо памяти о Владимире Высоцком.

http://fotki.yandex.ru/users/sibfond/view/764062/