написано 20-07-2013 19:16         

"Сегодня он скончался у себя дома", - сказал Вишня, добавив, что причиной смерти стал рак печени. Время и место похорон пока не определено.

Художник и музыкант Георгий Гурьянов в 1984 - 1990 годах был ударником, аранжировщиком, автором басовых партий и бэк-вокалистом группы "Кино".

В 1982 году он стал одним из первых участников созданной Тимуром Новиковым группы "Новые художники". Многие из его работ экспонируются в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, в Музее современного искусства в Москве, в ряде других известных музеях мира, в частных собраниях в России и за рубежом. С 1993 года Гурьянов - почетный профессор Петербургской Новой Академии изящных искусств.

С 1986 года он снимался в клипах группы "Кино" и в культовых фильмах "Асса", "Конец каникул", "Рок" и других.

написано 25-07-2013 16:46            

видео http://elpais.com/elpais/2013/07/25/videos/1374749180_392391.html?autoplay=1

написано 26-07-2013 06:53         

Но тогда сразу вопрос - есть ли в испании инспекция и как проводят хотя бы выборочно проверку поездки по системам объективного контроля? Диспетчера там что, без АСУ движением и ничего не видят?

написано 26-07-2013 23:34            

Одно из самых сильных воспоминаний детства - ночная пустыня и рельсы в свете прожекторов тепловоза. Когда стояли на светофоре, вылезешь - рельсы, свет, электричество, машина. Отойдёшь метров на двадцать в сторону от дороги. - и как на другой планете, таинственно, живность какая-то шныряет, шорохи, жутковато

написано 05-08-2013 23:09         

3 апр, 2012 at 12:31 AM

Выступление девушек в ХХС выявило в церковной среде два различных мироощущения, два полюса притяжения, два разных понимания христианства и разделило православных на два лагеря. Один из них условно назову «сердитым православием», а другой –«православием сострадательным». Оба лагеря исповедуют одни и те же догматы, имеют общий Символ Веры и одинаковое богослужение. Иерархия у них тоже одна. Однако по своему мироощущению иерархия принадлежит к «сердитому православию». Она- хранительница не личности, а структуры, на которую направлены её заботы. Она реализует не пастырское служение, а исполнительную власть. Поэтому «сострадательное православие» не пользуется симпатией и поддержкой иерархии.
Различие между двумя «православиями» выражено в понимании человека и его места в церкви. «Сердитое православие» ставит во главу бытия РПЦ авторитет иерархии, утверждающей учение, традицию и мораль. Маленький человек в силу греховной природы не имеет прав в РПЦ. Иерархия указывает ему место. Она утверждает уставы и порядок для существования маленького человека в РПЦ. Он не смеет возражать или критически относится к установлениям иерархии. Его задача учиться, подчиняться и молчать, не исследуя и не спрашивая. Непогрешимость иерархии является краеугольным камнем единства РПЦ.
«Сострадательное христианство» сосредоточило внимание на маленьком человеке, и в нём находит смысл церковного бытия. Из человека вырастают епископы, праведники и грешники. Одни живут в церкви, другие –
господствуют, третьи выпадают из сакрального бытия.
Ветхозаветная иерархия не приняла Христа. Архиереи и старцы, священники и книжники встретили Его враждебно. Они не признали пророческого права судить их поступки и ревизовать традиции построенной структуры. Как общественный механизм, структура работает чётко, пока не вмешается человеческий фактор. Тогда начинается сбой. Структура сталкивается с личностью, которая не соглашается быть её винтиком или болтиком.
«Человек ради субботы?» или «суббота ради человека?»
Христос решает эту дилемму в пользу человека. Ветхозаветная структура решила её в пользу субботы. Христос не создавал структуры. В своём воплощении Он вочеловечился и породил живой организм –Тело Христово, которое мы называем Церковью. Единство Церкви не монолитно, как кирпич, а соборно, состоит из множества личностей подобно человеческому телу, состоящему из бесчисленных клеточек. Они едины, ибо живут соборной жизнью одного организма. Каждая личность, пребывая в Теле Христовом, становится чадом Божиим: «дал верующим во имя Его власть быть детьми Божиими»(Ин.1,12). Христианин - не винтик церковной структуры, а чадо Божие. Структура сжимает и выдавливает из себя личность, ибо она не вписывается в прокрустово ложе системы. В ней может существовать только функция, отказавшаяся от личностной полноты ради системы.
Краеугольным камнем Церкви является «человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1Тим.2,5-6). Христос не вошёл в иерархию. Он умер на кресте, чтобы спасти человека. Человек становится центром Божьего домостроительства, которое совершает Бог ради человека. Сын Божий сошёл с небес и принял нашу человеческую природу: не первозданную, а природу падшего Адама. Христос взял человеческие грехи и пригвоздил ко кресту, умирая за каждого из нас. Маленький человек поставлен в центр всех забот Бога, пришедшего ради него.
Отсюда начинается сочувствие каждому человеку, за которого умер Христос. Одно мироощущение утверждает значимость структуры, объединяющей всех. Другое – значимость человека со всеми его немощами и грехами, ибо за него умер Христос. Человек дороже всех вещественных святынь. Неправда, что человеческую жизнь можно принести в жертву вещественной святыне. Идолопоклонство с человеческими жертвоприношениями - мерзость перед Богом. Только сам человек вправе принести себя в живую жертву Богу.

(c)

Сегодня около 19 часов священник Павел Адельгейм убит у себя дома.

написано 06-08-2013 06:40         

Когда в сербии, албанцы резали православных священников, как-то никто не верещал из либероидов.

Шлосберги, адельгеймы. Мика ви еврей? Хотя при чем тут национальность...

Совсем недавно, либероиды местные выли, мол на психов наезд, путен хочет принудительно лечить и т.п.

Адельгейма зарезал сумасшедший.
С кем вы микопидары? Или опять по шизе?

написано 07-08-2013 02:23         

Особенно прав, когда речь идет о такой еврейской религии, как христианство.

к сожалению, Адельгейм утверждал, что его дед был из обрусевших немцев.

Но настоящего антисемита это смущать не должно.

вот мнение еще одного еврея, скрывающегося за псевдонимом Андрей Кураев:

"Убит последний свободный священник Московской Патриархии. Кто из священников, да еще семейных и штатных, теперь сможет не-анонимно и публично сказать "владыка, вы неправы!"?

Он не был диссидентом. То есть он не искал специально поводов для критики и конфликта. У него не было аксиомы предустановленной неправоты церковной власти.

У него была одна тема - тема удушения общинно-приходской жизни. И в этом он был вполне каноничен.

Сатана душил его через псковского митрополита (да-да, страсти и капризы могут быть и у архиерея). А минувшей ночью перешел к более решительным действиям.

написано 07-08-2013 08:14         

Смотрите оригинал материала на http://www.interfax.ru/russia/news.asp?id=322185

написано 13-08-2013 13:15         

Журналист, подвижник.
Всегда читал его замечательные очерки о природе

написано 13-08-2013 13:39            

они с Дроздовым пришли в передачу как раз когда сменилась заставка на мультипликационную под музыку Рамиреса, чёткая ассоциация из детства

написано 26-08-2013 20:42            

А театр нынче вообще никого не интересует?
Недавно умерла Богунова, ни слова.
На днях умерла Нина Ольхина ( ладно, может питерское бдт не все знают, хотя в кино советском снималась)