написано 11-02-2012 12:51         

В сборнике стихов, составленном Н.Крымовой, напечатано стихотворение «Две просьбы»:

Мне снятся крысы, хоботы и черти. Я
Гоню их прочь, стеная и браня,
Но вместо них я вижу виночерпия.
Он шепчет: «Выход есть: к исходу дня –
Вина! И прекратится толкотня,
Виденья схлынут, сердце и предсердия
Отпустят, и расплавится броня!»
Я – снова я, и вы теперь мне верьте, я
Немногого прошу взамен бессмертия, -
Широкий тракт, да друга, да коня.
Прошу покорно голову склоня,
В тот день, когда отпустите меня, -
Не плачьте вслед, во имя Милосердия!

Чту Фауста ли, Дориана Грея ли,
Но чтобы душу дьяволу – ни-ни!
Зачем цыганки мне гадать затеяли!
День смерти называли мне они…
Ты эту дату, боже сохрани,
Не отмечай в своем календаре или
В последний миг возьми да измени,
Чтоб я не ждал, чтоб вороны не реяли
И чтобы агнцы жалобно не блеяли,
Чтоб люди не хихикали в тени.
От них от всех, о Боже, охрани
Скорее, ибо душу мне они
Сомненьями и страхами засеяли!
1980г.

Во всех других сборниках стихотворений В.С. Высоцкого напечатано так:

Прошу покорно голову склоня,
Побойтесь Бога, если не меня,-
Не плачьте вслед, во имя Милосердия!

написано 08-12-2012 12:39            

Вот тут об этом немного у Жильцова: http://www.liveinternet.ru/users/2280424/post97973174/. Зелёный блокнот с французским, видимо (Марина подарила?), названием "répertoire" (правда без диакретического штриха).

В этом блокноте, по данным Жильцова, 48 страниц, а у Ковтуна в книжке факсимильно воспроизведены 50. Правда Ковтун пишет, что некоторые страницы приводит по сохранившейся копиям утраченных листов.

В общем, короче говоря, так или иначе, чего-то там из этого блокнота вырвано, и, похоже, навсегда.

В том, что осталось, стих "Лес ушёл..." располагается на одной-единственной страничке, начинается строкой "Хитрованская речь посполитая..." и кончается словами "...прямо, милые". Текст содержит относительно небольшое количество правок и никаких стрелок и прочих указаний, чтоб какие-то строфы мегнять местами. Между тем, Жильцов волюнтаристски убрал "хитрованскую" строфу "взад", и, возможно, правильно сделал.

Но если уж править - так править. Тогда можно было и строфу с "оглашенными" заправить за строфу про "старушку", и это слово, типичное для "нашего старушечьего" жаргона (наряду со "скаженными", "супостатами" и пр.) было бы хоть как-то объяснимо.

А насчёт "несравнима" - действительно, есть в вариантах такое слово, только не "несравнимая, несравненная", а в другой строке: "несравнима она, несравненная" наряду с "потому она и несравненная"...

написано 21-01-2013 02:02           

"Оглашенный" - это действительно из обряда обращения в христианство..Обряд этот длился достаточно долго и среди "оглашенных" по тем временам было очень много детей от рождения до трех лет , которые говорить не умели.. Когда наступал обряд крещения с омовением , они начинали орать. Вели себя достаточно бестолково и бессмысленно , потому как не понимали этого "таинства".. Вот в применении к ним это название "оглашенные" или - "чего орешь , как оглашенный" - пришло в русский разговорный язык.. А то , что "оглашение" - это одно из звеньев ритуала принятия христианства - это религиозный смысл слова, а не разговорный..

написано 11-12-2014 19:56         

В вашем пояснении - это лишь одна из попыток как-то объяснить, что и откуды "выросло".
А этимология - вещь упрямая )
OглашЕ́нные (написание «оглашённые» здесь является неправильным), катехуме́ны (греч. κατηχουμενος в христианстве — это люди, ещё не принявшие крещение, но уже наставляемые в основах веры (в церковнославянской филологии прилагательное «оглашЕнный» означает «желающий принять Святое Крещение и учащийся христианским догматам»).
Понятие оглашЕнных возникло в древней православной церкви в связи с тем, что крещению предшествовал обязательный период катехизации. В Православной церкви на оглашЕнных накладывается ряд ограничений по участию в церковной жизни (они допускались только на самые задние ряды во время служб, да и то не всегда): во время литургии они не могли присутствовать на литургии верных и должны были покинуть храм на последних словах литургии оглашенных, произносимых диаконом: «Елицы оглашенныи, изыдите; оглашенныи, изыдите; елицы оглашенныи, изыдите.» Это вот и было ОГЛАШЕНИЕ ..
Сейчас , зачастую , можно слышать.."Что кричишь, как оглашЕнный!" — «оглашЕнный» употреблено в значении человека, ведущего себя бессмысленно, бестолково, шумно.
Когда в прежние времена у церковнооглашенных спрашивали ( оглашали) в храме, веруют ли они в Христа, они громко, радостно кричали , иногда выражая восторг неадекватным образом , подпрыгивая и вереща , всячески пытаясь доказать и убедить остальных , что они уже уверовали в Христа и готовы к обряду крещения..
Вот оттуда и пошло-поехало

написано 06-02-2015 14:39         

Ах! Сибирь моя дойная тёлка
Ах Сибирь бичевая страна
Наши стоны, проклятья и вопли
Уносило ветрами в Сибирь.

Действительно, он как-то выпал из поля зрения: не опубликован ни как набросок к "Охоте с вертолётов", ни как самостоятельное произведение.
Или он не принадлежит Высоцкому, а откуда-то выписан?

написано 07-02-2015 13:13            

А так - трёхсложник. Трехстопный анапест, как во "Рвусь из сил и из всех сухожилий".

Вообще - к песне "Конец охоты на волков" масса черновых листочков, абсолютно беспомощных, с обрывками разрозненных, сумбурных, фрагментарных мыслей в нерифмованных и плохо рифмованных полустрочках-полустрофах. Какие-то графоманские муки творчества хоть что-нибудь изобрести. Беловиков стиха нет, есть в итоге только фонограммы.

И тут результат, близкий к плачевному. Даже двойное название не спасло. "Отворились курки" - чему там "отворяться"? Тем более, "как волшебный кунжут". "Появились стрелки, на помине легки" - кто их поминал и как? Не чокаясь? "Потеха в две руки" - это скорее мало, чем много, хоть бы уж в четыре или в пять-шесть... И так далее.

написано 07-02-2015 13:58         

Что-то, Андрей, тебя не в ту степь поволокло .

"Охота с вертолётов" - в обойме самых пронзительных текстов ВВ. Быть может, чуть похуже 1-й серии "Охоты", но и эта на грани разрыва аорты.

Всё очень просто:

>>>"Отворились курки" - чему там "отворяться"?<<<

Открылся затвор канала ствола для выстрела.

>>>"как волшебный кунжут"<<<

Так и есть: стоило только подумать, как курки были взведены "на автопилоте".

>>>"Появились стрелки, на помине легки" - кто их поминал и как?<<<

Волки поминали - знали генетически, что означает стрекот вертолётов.

>>>"Потеха в две руки"<<<

Это стрельба из ружей правой рукой с поддержкой левой рукой.

>>>Куда девалась былая лёгкость, изящность, виртуозность, ум, тонкость и точность, прозрачность стиха?<<<

Всё на месте, блеск! А лёгкость и прозрачность в этом произведении не могут сопутствовать драме.

написано 07-02-2015 14:11         

Для того, кто усами кабак подметал,
Кто швырял, не считая, презренный металл --
Пусть столкнутся миры и обрушится небо --
Для него все равно: пьяный, он задремал...

Или вот, поближе к теме охраны природы:

Рыба утку спросила: "Вернется ль вода,
Что вчера утекла? Если - да, то - когда?"
Утка ей отвечала: "Когда нас поджарят -
Разрешит все вопросы, блин, сковорода!"

Такие куплеты считаются великим даром Востока. И кунжут на месте, как деталь соотв. орнамента.

написано 07-02-2015 19:03         

Из выступления в театре Вахтангова:
И наконец, позвольте, я хочу своё выступление закончить песней, которая называется «Конец охоты на волков». У меня была серия такая целая, которую пели волки. Вот это самый конец этой песни. Это новая совсем песня.
15.Словно бритва, рассвет полоснул по глазам... http://vv.uka.ru/km/russ/page/phonogramm/0600--/0686/0_spisok.html

Мне одному эти слова кажутся намекающими, что в этой серии песен на самом деле больше, чем две?

Разве о двух песнях говорят с гордостью "ЦЕЛАЯ серия", а также "САМЫЙ конец" о второй песне из двух?

написано 07-02-2015 22:45         

Был побег! Дерзкий, наглый, средь белого дня
Вертухаи с вышек нам в спины стреляли
Мы покинули зону, тридцать буйных голов
Словно стая волков, по снегу, мы к лесу бежали!

* * *
Словно бритва, рассвет полоснул по глазам,
Отворились курки, как волшебный Сезам,
Появились стрелки, на помине легки,
И взлетели «стрекозы» с замерзшей реки.

Генерал и полковник, отряд снарядив,
В Ми-8 том летели, им строгий комдив
Приказал уничтожить все племя "волков"
Что по тундре тут бродят, и был он таков.

И потеха пошла, в нас стреляли стрелки
Били, суки, нас слету в две руки, в две руки
Мы бежали гуськом, обложили флажки
Били, суки, нас слету в две руки, в две руки

Мы легли на живот и убрали клыки,
Даже тот, даже тот, кто нырял под флажки,
Чуял волчьи ямы подушками лап
Самый сильный из нас, он прилег и ослаб.

Улыбнемся же волчьей ухмылкой врагу
«Псам» еще не намылили холки
А на татуированном кровью снегу
Наша роспись: мы больше не волки!

Мы ползли по-собачьи, хвосты подобрав
К небесам удивленные морды задрав:
Либо с неба возмездье на нас пролилось
Либо света конец, и в мозгах перекос!
Только били нас в рост из железных стрекоз!

Карабин СКС к нам пощады не знал
Он валил нас на снег, ветер пыль поднимал
Кровью харкали мы под свинцовым дождем
И смирились, решив: все равно не уйдем!

Человек в нас стрелял, бил нас в рост человек!
Животами горячими волки плавили снег!
Эту бойню затеял не Бог - человек!
Улетающих – в лет, убегающих – в бег!

"Свора псов", ты со стаей моей не вяжись,
В равной схватке за нами удача,
Волки мы! Хороша наша волчья жизнь!
Вы – собаки, и смерть вам – собачья!

Улыбнемся же волчьей ухмылкой врагу,
Чтобы в корне пресечь кривотолки.
А на татуированном кровью снегу
Наша роспись: мы больше не волки!

К лесу! Там хоть немногих из вас сберегу!
К лесу, волки! Труднее убить на бегу!
Уносите же ноги, спасайте щенков!
Я мечусь на глазах полупьяных стрелков,
Призывая заблудшие души волков.

Те, кто жив, затаились на том берегу
Что могу я один? Ничего не могу!
Отказали клыки, притупилось чутье.
Где вы, волки, былое лесное зверье,
Где же ты, желтоглазое племя мое?

Мы ушли от погони, в лес заскочив,
Лишь немногие, лапы в крови замочив,
Унесли свои жизни под кроны стволов,
Вам проклятье мое, люди, выше голов!

Вертолет, траекторию не рассчитав,
Зацепился кронштейном за ветки
Накренился, нос к небу немного задрав,
Рухнул вниз, там, где прятались волки!

Ми-8, что волков по тундре гонял,
В том лесу догорает, остались обломки
Генерал и полковник в крови там лежат
На кусочки порвали их волки!

Я живу. Но теперь окружают меня
Звери, волчьих не знавшие кличей,
Это – псы, отдаленная наша родня,
Мы их раньше считали добычей!

Улыбаюсь я волчьей ухмылкой врагу
Обнажаю гнилые осколки
А на татуированном кровью снегу
Тает роспись: мы больше не волки!

Ну , а Давыдычу , видимо , не приходилось участвовать в стрельбе с двух рук, поэтому некоторые вещи он пытается объяснить почти как Рыбин на том форуме при расшифровках тех моментов , о которых не имеет представления..

написано 08-02-2015 03:57         

Кто-нить из здешних на форуме знает или хоть слышал о , вроде бы,странных "забавах" людей , у которых всегда оружие под руками в тех отдаленных краях?
Так вот , для общего развития могу поведать ( сам не один раз забавлялся по-молодости), что в эдаких развлечениях участвовал не единожды и знаю из своих первых рук.
Все начинается с посиделок с хорошим поддатием и последующих песенных "испражнений" (Высоцкого тогда никто еще не знал) , потом , когда "дозревают", настаёт время "подвигов" ( в других местах идут на танцы в соседнюю деревню, а там идти некуда) , берут оружие ( каждый своё) и идут на околицу ( если базируются в поселке) или куда-нить напротив горы.. Выставляют мишени - пустые бутылки ,стеклянные и жестяные консервные банки или просто ящики из под макарон , махорки и проч..и начинается потеха..
Вначале бьют по банкам и бутылкам прицельно. Определяется какой-нить лидер (типа авторитет) , а потом ...начинается стрельба с "двух рук". Это вовсе не стрельба "по-македонски" , как об этом объясняет литература.Берутся в каждую руку ружьё или карабин и не целясь стреляют по тем же целям ( если остались) или по ящикам -расстояние примерно 40-50 метров.
Довольно сложное занятие , поскольку не всякая рука сможет удержать оружие в нужном положении даже короткое время..

И вот тут-то авторитет может оказаться вовсе не таким уж "авторитетным"..
Так что , стрельба по волкам с двух рук - это маловероятное занятие . Кароче , у ВВ придумка , преувеличение типа гипербола..
Думается , что традиции этих забав сохранились ещё до тех времен , о которых пишет Геннадий Давидович по поводу пребывания ВВ в Иркутской области..Иначе , откуда бы ВВ мог об этом узнать-услышать или попробовать сам?

Вот такие ассоциации иногда возникают. А у Давыдыча - свои объяснения.. )