написано 28-10-2009 14:50            

Снято красиво, даже очень.

написано 28-10-2009 14:53            

сюжет тут видел по новостям
в городе Макеевка Донецкой области был приют детский,там кровь брали у детишек для солдат...
некоторые сразу умирали

добрые мы
представляю,если бы у американцев на их земле что-то подобное хотя часть того,что у нас творилось,произошло...

написано 28-10-2009 15:06            

Или нужно быть политкоректными к нашим газовым партнерам и забыть историю?

Зубы вырывали? Вырывали. Волосами набивали? Набивали. Факт.
Снимали с младенцев одежду, перед отправкой в печь и раздавали немецким мамашам. Это было и это нужно знать, и помнить, и в учебники по истории включать.

написано 28-10-2009 15:17            

Цель любого нормального человека - самовыражение через свое дело. А у тебя это как обвинение звучит.

написано 28-10-2009 15:28         

Если передача рассчитана для юного зрителя, если эта передача носит развлекательный и познавательный характер, и показывается в утреннее время, то такой темы в подробностях лучше не касаться.

написано 28-10-2009 16:35            

вглядывался, вглядывался - ничего не увидел.

наверно, надо было смотреть, а не вглядываться...

написано 28-10-2009 17:07         

Такое чувство, что ты мыслишь в каком-то другом, одному тебе известном измерении.

<Не существует прЕемлемых и непрЕемлемых форм в обличении фашизма>(с) (орфография твоя)
Как по-твоему, уместно рассуждать о концлагерях и рассматривать фотографии высушеных от голода трупов, сидя за столом в компании, попивать пивко и жрать бутерброды с икрой и паралллельно рассказывать анекдоты?
Как тебе такая форма "обличения фашизма"?
Даже дети понимают, что не по-людски это, странно, что ты не понимаешь или прикидываешься.

Теперь далее.
<в "Умниках" участвуют ученики 10-11 классов>(c)
<Для них не должно существовать никаких запретных тем>(с)

написано 28-10-2009 17:49         

Вот, представьте, к примеру, параграф за каким нибудь 57-м номером в учебнике истории для 10-го класса

"Саласпилс - лагерь смерти на территории Латвии".

Содержимое:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B8%D0%BB%D1%81_%28%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%8C_%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8%29

соответственно абзацы:

"Детей грудных и в возрасте до 6 лет помещали в этом лагере в отдельный барак, там они массами умирали и заболевали корью. Больных корью сразу уносили в так называемую больницу лагеря, где сразу купали в воде, чего нельзя делать при этой болезни. От этого дети через 2—3 дня умирали. Они синели, корь шла внутрь организма. Таким путем в Саласпилсском лагере немцами было умерщвлено детей в возрасте до 5 лет более трех тысяч — это в течение 1942—1943 гг. — с 18 мая 1942 года до 19 мая 1943 года, то есть в течение одного года."

или:

".детей, начиная с грудного возраста, держали в отдельных бараках, делали им впрыскивание какой-то жидкости, и после этого дети погибали от поноса. Давали детям отравленную кашу и кофе. От этих экспериментов умирало до 150 человек детей в день "

и так далее..

Только психолог может сказать - насколько полезна и действенна такая информация для мозга подростка. Не вызовет ли это психические расстройства, фобии и т.п.
Или наоборот - встряска полезна для формирующейся личности.

написано 28-10-2009 18:15         

Неплохо бы к обязательному ежегодному просмотру во всех классах средней школы "Обыкновенный фашизм" рекомендовать.

написано 28-10-2009 18:51            

другая символика,другие лозунги,да и суть другая,хотят видеть Германию без мигрантов

написано 28-10-2009 19:52            

Во что превратился «крик»?! О чём и с кем тут говорить?! Ответ, по-моему, очевиден., а именно: Крик превратился в помойку. Говорить о «своём» тут не нужно. Потому что изуродуют, переврут, обгадят.
Кто?
А что, сами не видите?

Я наверное идеалист. Наверняка. Но вот провёл тут некоторое время, и жаль терять. Признаюсь.
Но я не понимаю как можно общаться с подонками! Как можно общаться с одним человеком, презирать другово, и знать что они мило переписываются между собой… В моей тупой башке это не укладывается.

Для чего это лицемерие? По-другому и назвать то не получается. Для чего, Вова, ты благородно поставил многоточие? Ведь про прощённый долг, я тебе лично сказал ещё 2 месяца назад. Или 3?! Уже и не помню. Так нахера тут интырнет благородство разыгрывать? Вот балми сразу уцепился – про виртуальную жизнь где все должны. Расстрой его, пожалуйста, будь честным.
Как то не разделяю я эти жизни. Общаюсь в реале с людьми. Может быть по этому не вписался сюда. Я знаю, что многие меня осуждают, за последние мои высказывания. Я и сам понимаю, что это глупо. Но всё же говорю.
Говорить о своём важном и любимом и знать что это читают петров и балми – это, на мой взгляд, извращение. А просто так тут трепаться и глумиться – не интересно. Впрочем, не настаиваю. Может кому и интересно общаться, зная, что рядом лежит две кучи дерьма.
Да, Вова, я оправдывал петрова и защищал. Был не прав. Признаю. Он сволочь. Умная сволочь. Я ошибался. При чём как то подло. Не умышленно, но вот теперь, понимаю, что подло. Пока меня не коснулось – защищал его. Всякие «жиды пархатые», «уристы», «папы генералы» лично меня не касались. … Мне стыдно в этом признаваться. Но я и правда эту мразь оправдывал. Каюсь.

В общем приношу свои извинения, за мои последние постинги. Всем. За исключением балми, ибо он поддонок, о чём заявляю ответственно, днём, в трезвом виде, и петрова - ибо он мразь, настоящая.

написано 28-10-2009 22:57            

хочу завтра нажрацца с горя, а нажравшись, проснуцца в Соче, глядишь там, тебя чехи встречаютЬ...

написано 29-10-2009 10:44            

С одной стороны, в буржуазной России нас после 1991 года кроме “Доктора Живаго” не было снято ни одного интересного, пусть и неровного фильма о гражданке как при Совдепии. Нет пока, таких шедевров как “Чапаев”, “Служили два товарища”, “Свадьба в малиновке”, “Раба любви”, “Дни Турбинных”, “Бумбараш”, “Достояние республики” и др.

С другой стороны, совдеповские фильмы, несмотря на свои достоинства, раскрывали тему при помощи кастрации. Гражданская война в советском кино – это хоть и талантливое кино, но с удаленными яйцами и гипофизом. Бремя идеологии тянуло их вниз не только с точки зрения исторической достоверности, но и с точки зрения художественной мощи.

Я вчера отсмотрел случайно серию телеверсии “Адмирала”, который, конечно, не 4 головы ниже упомянутых фильмов, но вчера я в нем заметил очень короткую, но талантливую сцену длинной в 3 минуты. Колчаковскеий официр расстреливал эссеров-затворников.

Читая историю Гражданский войны по дневникам красных и белых комбатантов, я поразился, насколько разноцветнее она была, чем наше представление о ней, привитое нам в школе и в советском синематографе. Гражданская война в советском кино – почти вся красно-белая. Наши и не наши. На самом деле, она была красно-бело-черно-зелено-жолто-блакитная. Кое-где в кино СССР это многоцветие отображено: Лева Задов, бандиты-анрахисты, басмачи, но этого мало. Все равно цвета разведены по демаркационной линии: “Хорошие – Плохие”. Но, ведь с внутренней точки зрения, с точки зрения очевидца событий, непонятно было, кто такие хорошие даже ВНУТРИ большевиков. Это уже потом было сконструирована История Партии, изобретена некая иерархия событий, людей, движений.

И вчерашняя сцена расстрела эсеров показывает многоцветие Даже белого движения во всем его абсурде. Гражданская война была парадоксальна. Кубанцы, донцы, верхние и нижние, петлюровцы, эсеры, меньшевики, грузины, чечены, немцы, поляки, расстрелы красными красных, белыми белых, партизаны, Троцкий, Каменев, венгры, чехи, монархисты, добровольцы, каппелевцы, ижевские рабочие сражавшиеся под красным знаменем за белых – все это клубилось и переворчавалось в многоходовой головоломке.

Советское историческое кино ушло от абсурда в сторону хоть какой-то исторической логики не только из-за идеологического пресса, но и ради сохранения здравого смысла, ради психического здоровья зрителя. Тем самым оно предало Бытие в его основании и потеряло немало в художественном смысле.

Мне кажется, мне кажется: Не бояться абсурда, но идти ему навстречу – вот код к постижению Гражданской войны 1918-1922 года, 1993 года – не важно. Это пытался нащупать Миклош Янчо в своем фильме “Красные и белые”. Но Миклош Янчо – это скорее экзистенциальный геометр, хореограф Бытия. С поставленной задачей он справился лишь номинально, выведя биологию жизни за рамки свой умозрительной схемы.

Кроме того, я думаю, что хороший фильм о Гражданской Войне должен быть больше, чем исторический фильм. Он должен нести в себе художественную новь, некое неконгруэнтное содержание, неповторимость, которых не было и не будет. В этом тоже парадокс. С одной стороны, надо идти за правдой, с другой стороны, правда, раскрывается через субъективизм. В этом смысле такие Советские фильмы как “Бег”, “Интервенция”, даже “Свадьба в Малиновке” преуспели.

Почему бы и сейчас не поэкспериминтировать и не снять зажигательный мюзикл с расстрелами. Музыку пусть напишет Алексей Рыбников, либретто - Сорокин. Троцкого сыграет Хабенский, Ленина, как водится, Сухоруков, Деникина, знамо дело, Никита Михалков, Петлюру – уволенный Ющенко.

PS

Жалко, что Колчак не пустил в распыл тогда всех сибирских эсеров, меньшевиков и большевиков поголовно. Революционную заразу надо было гасить в зародыше. Как и сейчас нацболов нужно расстрелять, а Лимонова повесить.